लटैनाथ मल्लिकार्जुन

Wednesday, 4 April 2018

जोतिष श्री हरिप्रसाद जोशी जि को भुत बर्तमान और भबिष्य ।

                          जोतिष श्री हरिप्रसाद जोशी जि को भुत बर्तमान और भबिष्य ।
 जोतिष श्री हरिप्रसाद जोशी 

                                                                      ||  मुख्य विवरण  ||

व्यक्ति विवरण

लिंग   पुस्र्ष 
जन्म दिनांक   13 : 10 : 1990 
जन्म समय   14 : 30 : 0 
जन्म दिन   शनिवार 
इष्टकाल   020-31-14 
जन्म स्थान   दार्चुला जिल्ला
देश  
टाइम जोन   5.75 
अक्षांश   28 : 3 : N 
रेखांश   81 : 37 : E 
स्थानीय समय संशोधन   00 : 18 : 32 
युद्ध कालिक संशोधन   00 : 00 : 00 
स्थानीय औसत समय   14:11:28 
जन्म समय - जीएमटी   08:45:00 
तिथि   दशमी 
हिन्दू दिन   शनिवार 
पक्ष   कृष्ण 
योग   साघ्य 
करण   विष्टि 
सूर्योदय   06 : 17 : 30 
सूर्यास्त   17 : 52 : 16 
दिन अवधि   11 : 34 : 46 

अवकहडा चक्र

पाया (राशि आधारित)   ताम्र 
वर्ण   ब्राहमण 
योनी   विलाव 
गण   राक्षस 
वश्य   जलचर 
नाड़ी   अन्त 
दशा भोग्य   बुध 7 व 9 मा 21 दि  
लग्न   मकर 
लग्न स्वामी   शनि 
राशि   कर्क 
राशि स्वामी   चंद्र 
नक्षत्र-पद   आश्लेषा-3 
नक्षत्र स्वामी   बुध 
जुलियन दिन   2448178 
सूर्य राशि (हिन्दू)   कन्या 
सूर्य राशि (पाश्‍चात्य)   तुला 
अयनांश   023-43-40 
अयनांश नाम   लाहिरी 
अक्ष से झुकाव   023-26-26 
साम्पातिक काल   15 : 38 : 03 

अनुकूल बिन्दु

भाग्यांक  
शुभ अंक   1, 2, 3, 9 
अशुभ अंक   4,5, 8 
शुभ वर्ष   16,25,34,43,52 
भाग्यशाली दिन   शनि बुध शुक्र 
शुभ ग्रह   शनि बुध शुक्र  
मित्र राशियां   मिथुन मकर कुम्भ 
शुभ लग्न   मकर मेष मिथुन सिंह 
भाग्यशाली धातु   सुनहरा 
भाग्यशाली रत्न   हीरा 

घटक (अशुभ)

दिन   बुधवार 
करण   नाग 
लग्न   तुला 
माह   पौष 
नक्षत्र   अनुराधा 
प्रहर  
राशि   सिंह 
तिथि   2, 7, 12 
योग   धृति 
ग्रह   गुरु मंगल 
जोतिष श्री हरिप्रसाद जोशी जि का जन्मकुंण्डली





                                                   लग्न क्या है?

वैदिक ज्योतिष में लग्न का बहुत महत्वपूर्ण स्थान है। बालक के जन्म के समय में जो राशि पूर्वीय क्षितिज पर उदित होती है। वह राशि लग्न राशि कहलाती है। तथा यह राशि जिस भाव में पड़ती है। वह भाव लग्न भाव कहलाता है। लग्न ज्योतिष से एक व्यक्ति के जीवन की सूक्ष्मतम घटनाओं का अध्ययन करने में सहायता मिलती है। जबकि दैनिक, साप्ताहिक, मासिक और वार्षिक भविष्वाणियां चन्द्र राशि और सूर्य राशि पर आधारित होती है।
आपका लग्न है: मकर
                                            स्वास्थ्य मकर लग्न के लिए

मकर लग्न का स्वामी होने के कारण आपको हवा से होने वाली बीमारियां, श्‍वांस और आंखो की बीमारी प्रभावित कर सकती है। इसके अतिरिक्त आपको कभी न कभी उच्‍च रक्‍त चाप की परेशानी भी कष्ट दे सकती है। तथा सावधानी न बरतने पर आपको जोड़ो, बाल दांत, चर्म रोग, और तंत्रिका जैसे रोग भी पीड़ित कर सकते हैं। आपकी लग्न के लोगों को दुर्घटना होने पर हड्डियों का टूटना और घुटने में चोट की समस्या विशेष रूप से परेशान कर सकती है।
                               स्वभाव व व्यक्तित्व मकर लग्न के लिए

मकर लग्न के लोग अक्सर धार्मिक होने का दिखावा करते है। लेकिन हकीकत में आप धार्मिक नहीं होते, जैसा की आप दिखाना चाहते है। आप स्वभाव से आत्मकेंद्रित और जिद्दी भी हो सकते हैं। आप दूसरों की बात सुनने की बजाय अपनी बात रखना पसंद करते है इसलिए कभी कभी आप अपना नियंत्रण खो देते हैं और दूसरों को काफी चोट पहुंचा देते है। आपकी लग्न के लोगों में अच्छी संगठनात्क क्षमता होती है,आप काम के प्रति जूनूनी, भौतिकवादी, रूढ़िवादी और अधिकार को सम्मान देने वाले होते हैं। आपकी लग्न के लोग महत्वाकांक्षी, गंभीर और काम के प्रति समर्पित होते हैं। साथ ही आप आत्म अनुशासित, जिम्मेवार, और व्यवहारिक प्रकृति के भी होते है। लेकिन समय समय पर अपने आप को असहाय महसूस करते हैं। तार्किक क्षमता आपमें बेहद प्रबल होती है। दूसरों से व्यवहार के दौरान आप शांत और आत्मकेंन्द्रित नजर आते हो लेकिन एक बार विश्वास जमने पर आप दोस्तों के प्रति प्रतिबद्ध होते हैं। आपका सामाजिक, प्रयासों के लिए तैयार रहना, काम के लिए सब कुछ करना तथा अपना आत्मसम्मान सबसे अधिक महत्वपूर्ण होता है। आपमें भौतिकवादी दृष्टिकोण के बजाय दार्शनिकता का भाव अधिक होता है। आप स्वयं के सुख के लिए प्यार में पड़ने के लिए तैयार रहते है।
                                  शारीरिक रूप-रंग मकर लग्न के लिए

मकर लग्न के लोग काफी दुबले, हड्डी दिखने वाले और औसत उंचाई वाले होते हैं। आपकी भोहें और छाती पर बडे बडे बाल पाये जाते हैं। आपका माथा सामान्यता बड़ा और लंबे दांतवाले होते है, जो कभी कभी होठ के बाहर भी दिखाई देते हैं। आपके व्यक्तित्व से परिपक्वता और मजबूती का आभास होता है। आपकी नज़र में तटस्थता,संयम, और सर्वसाधारण द्वारा चिह्नित गुण साफ झलकता है। आप कभी कभी वैज्ञानिक दार्शनिक, बुद्धिमान व्यक्ति जैसे दिखते हैं। 

                                                               ||  विस्तृत भविष्यफल  ||
                                                                      चरित्र

आपके कुछ हद तक दार्शनिक चरित्र के है। आप एक विशालहृदय वाले व्यक्ति हैं हांलाकि थोड़े से मुंहफट हैं। आप काफी हद तक आत्मसम्मानके प्रति सचेत हैं और जो लोग आपके इस चारित्रिक गुण को समझते हैं, वेआपके अंतरंग मित्र होते हैं।आप उच्च आदर्श रखते हैं, जिन्हें प्रायः वास्तविकता केधरातल पर नहीं उतारा जा सकता। परन्तु जब आप इसमें विफल होकर निराश हो जातेहैं तो आप इसी कारण अत्यन्त हीे व्यग्र हो जाते हैं, इसलिये आप समय से पूर्व हीकार्य के प्रति उदासीन हो जाते हैं। परिणामस्वरूप, आप जीवन में न तो सफलता औरन ही प्रसन्नता, आराम की प्राप्ति कर पाते हैं, जोकि आपके गुणों को देखते हुएप्राप्त होनी चाहिए।आप जनता के समक्ष अपने आप को अभिव्यक्त करना जानतेहैं और भगवान ने आपको प्रसन्नमुखी होने का वरदान दिया है। हंसमुख होने केकारण आपके अनेक मित्र हैं और आप उनका समय-समय पर मनोरंजन करते रहते हैं।आपके ऊपर आपके दोस्तों का प्रभाव देखा जा सकता है, लेकिन यह नितान्त आवश्यकहै कि आप बुद्धिमत्तापूर्ण अपने मित्रों को चुनें।आपकी विफलता का सबसे बड़ा कारण यह है कि आपबहुआयामी हैं, जिस कारणवश आपकी शक्ति बहुत सी दिशाओं मेें विभक्त होजाती है। कृपया एक ही दिशा में विचारपूर्वक कार्य करें, जिससे आपको अत्यन्तप्रसन्नता और लाभ प्राप्त होगा।
                                 सौभाग्य व संतुष्टि

आप वस्तु व व्यक्ति के आर-पार देख सकते हैं,अर्थात् आपसे कुछ भी छुपाना सम्भव नहीं है। आपकी अन्तर्दृष्टि की यहीस्पष्टता आपको विपक्षियों से पार पाने में व सन्तोष प्राप्त करने मेंआपकी सहायता करती है। आपके अन्दर परिस्थितियों को तुरन्त समझने की एवंसमस्याओं के त्वरित निराकरण की क्षमता है।
                                    जीवन शैली

लोग यह कहते हैं कि हर सफल व्यक्ति के पीछे उससे प्रेमकरने वाले का हाथ होता है, यह कहावत आप पर पूर्णतः चरितार्थ होती है। आपकाजीवनसाथी आपके उद्देश्यप्राप्ति में आपको प्रेरित करेगा।
                                                रोजगार

क्योंकि आप सिक्के के दौनों पहलू देखना जानते हैं,विधि एवं कानून आपके लिये सर्वोत्तम कार्यक्षेत्र हैं। आप श्रमिक-मध्यस्थ की तरहया ऐसा कोई भी कार्यक्षेत्र जहां आपके पास शान्ति एवं सद्भाव बनाये रखने काकार्य हो, बेहतर करेंगे। आप उन कार्यक्षेत्रों से दूर रहें जहां आपको तुरन्त एवंबारम्बार निर्णय लेना पड़ता हो क्योंकि ऐसा करने में आपको कठनाई महसूसहोगी।
                                                व्यवसाय

आपका मानवीय स्वभाव और दूसरों के दुःख-दर्द दूर करने की इच्छा के कारण चिकित्सा कार्यक्षेत्र  आपके लिये उपयुक्त है। इन दोनों में ही आप अपनी आकांक्षा को प्राप्त कर पाएंगे और संसार में निश्चय ही अच्छा एवं उपयोगी कार्य कर पाएंगे। यदि आप ये कार्यक्षेत्र नहीं भी अपना पाते हैं, तो भी आपके मिजाज के अनुरूप अन्य कई सम्भावनाएं हैं। एक शिक्षक के तौर पर आप बहुत अच्छा कार्य कर सकते हैं। एक प्रबन्धक के तौर पर आप अपने कर्तव्यों का निर्वाहन ठीक ढंग से कर पाएंगे औैर आपके सहकर्मी आपके आदेशानुसार कार्य करेंगे,क्योंकि वे जानते हैं कि आप एक अच्छे मित्र हैं। इसके अलावा भी आप कई भिन्न कार्यक्षेत्रों में अच्छा जीवन यापन कर सकते हैं, मुख्यतरू साहित्यिक एवं कलात्मक अभिव्यक्ति, जो कि मिलाकर आपको लेखक बनाती हैं। आप टीवी और फिल्म के लिये एक बेहतर अभिनेता भी हो सकते हैं। यदि आप इस तरह के कार्य क्षेत्रों का चुनाव करते हैं, तो आप अपने धन व समय को सामाजिक कार्यों में भी लगाएंगे।
                                                               स्वास्थ्य

आपके अन्दर प्रचुर अन्र्तऊर्जा है। आपहृष्ट-पुष्ट हैं व साधारणतः आप किसी प्रकार के रोग से ग्रसित नहींहोंगे, जबतक कि आप ज़रूरत से बहुत ज़्यादा कार्य नहीं करते। सिर्फ इसलिये कि आपमोमबत्ती को दोनों सिरों से जला सकते हैं, आपको यह करने के बारे में नहींसोचना चाहिए। आपको अपने प्रति संयमी होना चाहिए और अपनेस्वास्थ्य-कोष में से ज़रूरत से ज़्यादा लेने का प्रयास नहीं करना चाहिए;अन्यथा आप जीवन के उत्तरार्ध में गम्भीर बीमारियों को निमन्त्रण दे सकते हैं।बीमारी यदि प्रायः नहीं आती है, तो अचानक ही आएगी। यद्यपि उसने परिपक्व होने मेंकाफी लम्बा समय लिया होगा। आप थोड़ा सा दिमाग लगाने पर पाएंगे कि आपने रोगको स्वयं ही आमन्त्रित किया है। इसमें कोई शक नहीं है कि आप उससे बच सकते थे।आपके नेत्र आपकी कमज़ोरी हैं और कृपया उसका ख़्याल रखें। आप पैंतीस की उम्रके बाद नेत्र-विकार से ग्रसित हो सकते हैं।
                                             रुचि

पठन, चित्रकारी, नाटक और इसी तरह के समय बिताने के वेतरीके, जिसमें कलात्मक व साहित्यिक सोच की आवश्यकता हो; आपके दिमाग में घरकरेंगे। इसमें कोई आश्चर्य नहीं होगा, यदि आपके अन्दर आध्यात्मिकता या पराविद्याके प्रति रुचि जागृत हो। यात्रा से जुड़ी सभी वस्तुएं आपको आकर्षित करतीहैं, चाहे वह ज़मीन हो, समुद्र या हवा हो। क्रिकेट एवं फुटबाॅल जैसे खेलों केलिये आपके पास बहुत कम समय होगा। यद्यपि, आपके पास टेबिल-टेनिस, कैरम,बैडमिण्टन जैसे ‘इन्डोर‘ खेलों में आपकी अभिरुचि होगी।
                                             प्रेम आदि

आप कभी भी मित्रों को नहीं भूलते। परिणामस्वरूप,आपकी एक बड़ी मित्रमण्डली है, जिसमें से कई विदेशी भाषा बोलने में सक्षमहैं। इसी बड़े मित्रसमूह से आप अपना जीवनसाथी चुनेंगे। आपकी यह पसन्द आपकेपरिचितों को आश्चर्यचकित कर देगी। आप अरामपूर्वक विवाह करेंगे, लेकिन अन्यलोगों की तरह विवाह आपके लिये सब कुछ नहीं होगा। अन्य कई विचलन ऐसे भीहोंगे, जो आपका ध्यान घर से हटाएंगे। यदि आपका जीवनसाथी इस झुकाव को कमकरने का प्रयत्न करेगा, तो यह आपके पारिवारिक जीवन के लिये खतरा साबित हो सकताहै।
                                                वित्त

वित्त संबन्धी मामलों में, आपको किसी बात की चिन्ताकी आवश्यकता नहीं है। आपके मार्ग में कई सुअवसर आएंगे। आप शून्य से भी काफीकुछ बना सकते हैं, बड़ी एवं उतार-चढ़ाव वाली योजनायें, आपका एकमात्रजोखिम हैं। वित्त के सम्बन्ध में आप अपने मित्रों के लिये, यहंा तक कि स्वयं केलिये एक पहेली होंगे। आप अपने धन का असामान्य तरीकों मे निवेश करेंगे।सामान्य तौर पर, आप पैसा बनाने में सफल रहेंगे मुख्यतः जमीन, घर, अचल सम्पत्तिसे जुडे हुए क्षेत्रों
                                         चरित्र

  हरिप्रसाद, आपके कुछ हद तक दार्शनिक चरित्र के है। आप एक विशालहृदय वाले व्यक्ति हैं हांलाकि थोड़े से मुंहफट हैं। आप काफी हद तक आत्मसम्मानके प्रति सचेत हैं और जो लोग आपके इस चारित्रिक गुण को समझते हैं, वेआपके अंतरंग मित्र होते हैं।आप उच्च आदर्श रखते हैं, जिन्हें प्रायः वास्तविकता केधरातल पर नहीं उतारा जा सकता। परन्तु जब आप इसमें विफल होकर निराश हो जातेहैं तो आप इसी कारण अत्यन्त हीे व्यग्र हो जाते हैं, इसलिये आप समय से पूर्व हीकार्य के प्रति उदासीन हो जाते हैं। परिणामस्वरूप, आप जीवन में न तो सफलता औरन ही प्रसन्नता, आराम की प्राप्ति कर पाते हैं, जोकि आपके गुणों को देखते हुएप्राप्त होनी चाहिए।आप जनता के समक्ष अपने आप को अभिव्यक्त करना जानतेहैं और भगवान ने आपको प्रसन्नमुखी होने का वरदान दिया है। हंसमुख होने केकारण आपके अनेक मित्र हैं और आप उनका समय-समय पर मनोरंजन करते रहते हैं।आपके ऊपर आपके दोस्तों का प्रभाव देखा जा सकता है, लेकिन यह नितान्त आवश्यकहै कि आप बुद्धिमत्तापूर्ण अपने मित्रों को चुनें।आपकी विफलता का सबसे बड़ा कारण यह है कि आपबहुआयामी हैं, जिस कारणवश आपकी शक्ति बहुत सी दिशाओं मेें विभक्त होजाती है। कृपया एक ही दिशा में विचारपूर्वक कार्य करें, जिससे आपको अत्यन्तप्रसन्नता और लाभ प्राप्त होगा।
                                सौभाग्य व संतुष्टि

हरिप्रसाद, आप वस्तु व व्यक्ति के आर-पार देख सकते हैं,अर्थात् आपसे कुछ भी छुपाना सम्भव नहीं है। आपकी अन्तर्दृष्टि की यहीस्पष्टता आपको विपक्षियों से पार पाने में व सन्तोष प्राप्त करने मेंआपकी सहायता करती है। आपके अन्दर परिस्थितियों को तुरन्त समझने की एवंसमस्याओं के त्वरित निराकरण की क्षमता है।
                                    जीवन शैली

हरिप्रसाद, लोग यह कहते हैं कि हर सफल व्यक्ति के पीछे उससे प्रेमकरने वाले का हाथ होता है, यह कहावत आप पर पूर्णतः चरितार्थ होती है। आपकाजीवनसाथी आपके उद्देश्यप्राप्ति में आपको प्रेरित करेगा।
||  लाल किताब फलकथन  || सत प्रतिशत सत्य
                                   सूर्य आपके 9th भाव में स्थित है

नवमें भाव स्थित सूर्य यदि अनुकूल हो तो जातक भाग्यशाली, अच्छे स्वभाव वाला, अच्छे पारिवारिक जीवन वाला और हमेशा दूसरों की मदद करने वाला होगा। यदि बुध पांचवें घर में होगा तो जातक का भाग्योदय 34 साल के बाद होगा। यदि नवमें भाव स्थित सूर्य अनुकूल न हो तो जातक बुरा और अपने भाइयों के द्वारा परेशान किया जाएगा। सरकार से अरुचि और प्रतिष्ठा की हानि।
उपाय:
(1) उपहार या दान के रूप में चांदी की वस्तुएं कभी स्वीकार न करें। चांदी की वस्तुएं अक्सर दान करते रहें।
(2) पैतृक बर्तन और पीतल के बर्तन नहीं बेचना चाहिए बल्कि इन्हें हमेशा इस्तेमाल करना चाहिए।
(3) अत्यधिक क्रोध और अत्यधिक कोमलता से बचें।
                               चंद्र आपके 7th भाव में स्थित है

सातवां घर शुक्र और बुध से संबंधित होता है। जब चंद्रमा इस भाव में स्थित होता है तो परिणाम शुक्र, बुध और चंद्रमा से प्रभावित होता है। शुक्र और बुध मिलकर सूर्य का प्रभाव देते हैं। पहला भाव सातवें को देखता है नतीजन पहले घर से सूर्य की किरणे सातवें भाव में बैठे चंद्रमा को सकारात्म रूप से प्रभावित करती हैं जिसका मतलब है कि चंद्रमा से संबंधित चीजों और रिश्तेदारों लाभकारी और अच्छे परिणाम मिलेंगे। शैक्षिक उपलब्धियां पैसा या धन कमाने के लिए उपयोगी साबित होंगी। उसके पास जमीन जायदाद हो या न हो लेकिन उसके पास नकद निश्चित रूप से हमेशा रहेगा। उसके पास कवि या ज्योतिषी बनने की अच्छी योग्यता होगी। अथवा वह चरित्रहीन हो सकता है और रहस्यवाद और अध्यात्मवाद को बहुत चाहता होगा। सातवें भाव में स्थित चंद्रमा जातक के जीवनसाथी और मां के बीच अर्थ संघर्ष देता है जो दूध के व्यवसाय में प्रतिकूल प्रभावी होता है। ऐसे में जातक अगर मां का कहना नहीं मानता तो उसे तनाव और परेशानियों का सामना करना पडता है।
उपाय:
(1) 24वें वर्ष में शादी न करें।
(2) अपनी माँ को हमेशा खुश रखें।
(3) लाभ कमाने के लिए कभी भी दूध या पानी न बेचें।
(4) खोया बनाने के लिए दूध को न जलाएं।
                             मंगल आपके 5th भाव में स्थित है

पांचवां घर मंगल के नैसर्गिक मित्र सूर्य का घर होता है। इसलिए इस घर में मंगल बहुत अच्छे परिणाम देता है। जातक के पुत्र उसकी प्रसिद्धि और धनार्जन के माध्यम बनते हैं। जातक की समृधि पुत्र प्राप्ति के बाद कई गुना बढ़ जाती है। शुक्र और चंद्रमा का प्रतिनिधित्व करने वाली वस्तुएं और रिश्तेदार को हर तरीके से फायदेमंद साबित होंगे। जातक के पूर्वजों में से कोई चिकित्सक या वैद्य रहा होगा। जातक की उम्र के साथ उसकी समृधि भी बढती जाती है। लेकिन विपरीत लिंगी के साथ भावनात्मक लगाव और रोमांस जातक के लिए अत्यधिक विनाशकारी साबित होंगे और जातक की मानसिक शांति और रातों की नीद खराब करने के कारण बनेंगे।
उपाय:
(1) अपना नैतिक चरित्र अच्छा बनाए रखें।
(2) रात को अपने बिस्तर के सिरहने एक बर्तन में पानी रखें और सुबह उसे किसी गमले में डाल दें।
(3) अपने पूर्वजों की श्राद्ध करें और घर में एक नीम के पेड़ लगाएं।
                                  बुध आपके 9th भाव में स्थित है

नौवें घर में भी बुध बहुत बुरा प्रभाव देता है क्योकि यह बृहस्पति का घर होता है और बुध उसका शत्रु ग्रह है। यह लगातार मानसिक बेचैनी और विभिन्न प्रकार की मानहानि का कारण बनता है। यदि चंद्रमा केतु, और बृहस्पति 1, 3, 6, 7, 9 और 11 घरों में हों तो, बुध अधिक फायदेमंद परिणाम नहीं देता।
उपाय:
(1) हरे रंग के प्रयोग से बचें।
(2) अपनी नाक छिदवायें।
(3) किसी मिट्टी के बर्तन में मशरूम भरकर धार्मिक जगह दान करें।
(4) किसी साधु या फ़कीर से कोई ताबीज़ न लें।
                             गुरु आपके 7th भाव में स्थित है

सातवां घर शुक्र का होता है, अत: यह मिश्रित परिणाम देगा। जातक का भाग्योदय शादी के बाद होगा और जातक धार्मिक कार्यों में शामिल होगा। घर के मामले में मिलने वाला अच्छा परिणाम चंद्रमा की स्थिति पर निर्भर करेगा। जातक देनदार नहीं हो सकता है लेकिन उसके अच्छे बच्चे होंगे। यदि सूर्य पहले भाव में हो तो जातक एक अच्छा ज्योतिषी और आराम पसंद होगा। लेकिन यदि बृहस्पति सातवें भाव में नीच का हो और शनि नौवें भाव में हो तो जातक चोर हो सकता है। यदि बुध नौवें भाव में हो तो जातक के वैवाहिक जीवन परेशानियों से भरा होगा। यदि बृहस्पति नीच का हो तो जातक को भाइयों से सहयोग नहीं मिलेगा साथ ही वह सरकार के समर्थन से भी वंचित रह जाएगा। सातवें घर में बृहस्पति पिता के साथ मतभेद का कारण बनता है। ऐसे में जातक को चाहिए कि वह कभी भी किसी को कपड़े दान न करे, अन्यथा वह बडी गरीबी की चपेट में आ जाएगा।
उपाय:
(1) भगवान शिव की पूजा करें।
(2) घर में किसी भी देवता की मूर्ति न रखें।
(3) हमेशा अपने साथ किसी पीले कपडे में बांध कर सोना रखें।
(4) पीले कपडे पहने हुए साधु और फ़कीरों से दूर रहें।
                              शुक्र आपके 9th भाव में स्थित है

इस घर में स्थित शुक्र अच्छे परिणाम नहीं देता। जातक धनवान हो सकता है लेकिन अपनी रोटी के लिए उसे कडी मेहनत करनी पडेगी। उसे अपने प्रयासों का उचित पुरस्कार नहीं मिलेगा। घर में पुरुष सदस्यों, पैसा, धन और संपत्ति की कमी हो जाएगी। यदि शुक्र बुध या किसी अशुभ ग्रह के साथ है तो जातक सत्रह साल की उम्र से नशे और किसी रोग का शिकार हो जाएगा।
उपाय:
(1) घर की नींव में चांदी और शहद दबाएं।
(2) यदि जातक स्त्री है तो लाल चूड़ियाँ पहनें जिनमें चांदी की धारियां हों अथवा चांदी की चूड़ियाँ जिन पर लाल रंग की डिजाइनिंग हो।
(3) किसी नीम के पेड़ के नीचे 43 दिनों के लिए चांदी का टुकड़ा दबाएं।
                                शनि आपके 12th भाव में स्थित है

शनि इस घर में अच्छा परिणाम देता है। जातक के दुश्मन नहीं होंगे। उसके कई घर होंगे। उसके परिवार और व्यापार में वृद्धि होगी। वह बहुत अमीर हो जाएगा। हालांकि, यदि जातक शराब पिए, मांशाहार करे या अपने घर के अंधेरे कमरे में रोशनी करे तो शनि नीच का हो जाएगा।
उपाय:
(1) किसी काले कपड़े में बारह बादाम बांधकर उसे किसी लोहे के बर्तन में भरकर किसी अंधेरे कमरे में रखने से अच्छे परिणाम मिलेंगे।
                               राहु आपके 1st भाव में स्थित है

पहला घर मंगल और सूर्य से प्रभावित होता है, यह घर किसी सिंहासन की तरह होता है। पहले घर में बैठा ग्रह सभी ग्रहों का राजा माना जाता है। जातक अपनी योग्यता से बडा पद प्राप्त करेगा। उसे सरकार से भी अच्छे परिणाम मिलेंगे। इस घर में राहू उच्च के सूर्य के समान परिणाम देगा। लेकिन सूर्य जिस भाव में बैठा है उस भाव के फल प्रभावित होंगे। यदि मंगल, शनि और केतू कमजोर हैं तो राहू बुरे परिणाम देगा अन्यथा यह पहले भाव में अच्छे परिणाम देगा। यदि राहू नीच का हो तो जातक को कभी भी ससुराल वालों से बिजली के उपकरण या नीले कपडे नहीं लेने चाहिए, अन्यथा उसके पुत्र पर बुरा प्रभाव पडता है। राहू के दुष्परिणाम 42 साल की उम्र तक मिलते हैं।
उपाय:
(1) बहते पानी में 400 ग्राम सुरमा बहाएं।
(2) गले में चांदी पहनें।
(3) 1:4 के अनुपात में जौ में दूध मिलाए और बहते पानी में बहाएं।
(4) बहते पानी में नारियल बहाएं।
                   केतु आपके 7th भाव में स्थित है

सातवां घर बुध और शुक्र का होता है। यदि सातवें भाव में स्थित केतू शुभ हो तो जातक चौबीस साल से लेकर चालीस साल तक खूब धन कमाएगा। जातक के बच्चों के अनुपात में धन की बृद्धि होती है। जातक के दुश्मन जातक से डरते हैं। यदि जातक को बुध, बृहस्पति अथवा शुक्र का सहयोग मिलता है तो जातक को कभी भी निराश नहीं होना पडता। यदि सातवें भाव में केतू अशुभ हो तो जातक अक्सर बीमार रहता है, बेकार के वादे करता है और तैतीस साल की अवस्था तक शत्रुओं से पीडित रहता है। यदि लग्न में एक से अधिक ग्रह हों तो जातक के बच्चे नष्ट हो जाते हैं। यदि जातक गालियां देता है तो जातक नष्ट होता है। यदि केतू बुध के साथ हो तो चौतीस सालों के बाद जातक के शत्रु अपने आप नष्ट हो जाते हैं।
उपाय:
(1) झूठे वादे, घमंड और गाली देने से बचे।
(2) माथे पर केसर का तिलक लगाएं।
(3) गंभीर संकट या कष्ट के समय बृहस्पति के उपचार करें।
                                       ||  रत्न भविष्यवाणी  ||
                                           रत्न क्या हैं?
प्राचीन काल से रत्नों का उपयोग आध्यात्मिक क्रियाकलापों और उपचार के लिए किया जाता रहा है। हालाँकि रत्न कठिनाई से मिलते थे और बहुत सुन्दर होते थे, लेकिन उनके बहुमूल्य होने का प्रमुख कारण पहनने वाले को उनसे हासिल होने वाली शक्तियाँ थीं। रत्न शक्तियों के भण्डार की तरह हैं, जिनका असर स्पर्श के माध्यम से शरीर में जाता है। रत्नों का असर धारण करने वाले पर सकारात्मक या नकारात्मक रूप से हो सकता है – यह इस बात पर निर्भर करता है कि उन्हें किस तरह उपयोग में लाया जाता है। सभी रत्नों में अलग-अलग परिमाण में चुम्बकीय शक्तियाँ होती हैं, जिनमें से कई उपचार के दृष्टिकोण से हमारे लिए बेहद लाभदायक हैं। ये रत्न ऐसे स्पन्दन पैदा करते हैं, जिनका हमारे पूरे अस्तित्व पर बहुत गहरा असर होता है। आइए, देखें कि आपके लिए रत्न-विचार किस प्रकार है।
                                       आपका जीवन रत्न
जीवन-रत्न लग्न के स्वामी का रत्न है। इस रत्न की रहस्यमयी शक्तियों का अनुभव करने के लिए इसे जीवन भर धारण किया जा सकता है। जीवन रत्न धारण करना सारी बाधाएँ मिटा सकता है और जातक को प्रसन्न, सफल व समृद्ध कर सकता है। सामान्यतः इसे व्यक्ति की सर्वांगीण उन्नति के लिए धारण किया जाता है। इसके ब्रह्माण्डीय तरंगें व्यक्ति के सम्पूर्ण अस्तित्व को प्रभावित करती हैं।
                                                सुझाव
रत्न-सुझाव
नीलम
न्यूनतम आवश्यक भार
2 रत्ती
धारण करने के नियम
स्वर्ण धातु, मध्यमा अंगुली में
रत्न-धारण का मंत्र
ॐ प्रां प्रीं प्रौं स: शनये नम:
                                                आपका पुण्य-रत्न
जीवन परिश्रम और भाग्य का बढ़िया सम्मिश्रण है। अपना पुण्य-रत्न धारण करके भाग्य को अपने हित में कार्य करने दें। व्यक्ति का पुण्य-रत्न वह होता है, जो उस व्यक्ति के सौभाग्य को आकर्षित करके उसके जीवन में सुखद आश्चर्य घोलता रहता है। हमारे अनुसार आपका पुण्य-रत्न है -
                                             सुझाव
रत्न-सुझाव
हीरा
न्यूनतम आवश्यक भार
1 रत्ती
धारण करने के नियम
स्वर्ण धातु या चाँदी धातु, मध्यमा अंगुली में
रत्न-धारण का मंत्र
ॐ द्रां द्रीं द्रौं स: शुक्राय नम:
                                                   आपका भाग्य-रत्न
भाग्य-रत्न का निर्धारण नवम भाव के स्वामी के आधार पर किया जाता है। जब आपको वाक़ई भाग्य की आवश्यकता होती है, यह रत्न उस समय नियति को आपके पक्ष में करता है। व्यक्तिगत और व्यावसायिक जीवन में यह सकारात्मकता प्रवाहित करता है। आपकी समृद्धि के मार्ग में जो भी बाधाएँ हों, भाग्य-रत्न उन्हें दूर करने का कार्य करता है।
                                                     सुझाव
रत्न-सुझाव
पन्ना
न्यूनतम आवश्यक भार
1.5 रत्ती
धारण करने के नियम
स्वर्ण धातु, अनामिका अंगुली में या कनिष्ठिका अंगुली में
रत्न-धारण का मंत्र
ॐ ब्रां ब्रीं ब्रौं स: बुधाय नम:
||  साढे साती रिपोर्ट  ||
नाम श्री हरिप्रसाद जोशी

जन्म  जन्म-तिथि 13 : 10 : 1990 जन्म  जन्म-समय 14 : 30 : 0
जन्म स्थान दार्चुला जिल्ला,

लिंग पुस्र्ष तिथि दशमी
राशि कर्क नक्षत्र आश्लेषा
क्रम संख्या साढे साती/ पनौती शनि
राशि
आरंभ दिनांक अंत दिनांक चरण
1 छोटी पनौती कुंभ मार्च 06,1993 अक्टूबर 15,1993
2 छोटी पनौती कुंभ नवंबर 10,1993 जून 01,1995
3 छोटी पनौती कुंभ अगस्त 10,1995 फ़रवरी 16,1996
4 साढे साती मिथुन जुलाई 23,2002 जनवरी 08,2003 उदय
5 साढे साती मिथुन अप्रैल 08,2003 सितंबर 05,2004 उदय
6 साढे साती कर्क सितंबर 06,2004 जनवरी 13,2005 शिखर
7 साढे साती मिथुन जनवरी 14,2005 मई 25,2005 उदय
8 साढे साती कर्क मई 26,2005 अक्टूबर 31,2006 शिखर
9 साढे साती सिंह नवंबर 01,2006 जनवरी 10,2007 अस्त
10 साढे साती कर्क जनवरी 11,2007 जुलाई 15,2007 शिखर
11 साढे साती सिंह जुलाई 16,2007 सितंबर 09,2009 अस्त
12 छोटी पनौती तुला नवंबर 15,2011 मई 15,2012
13 छोटी पनौती तुला अगस्त 04,2012 नवंबर 02,2014
14 छोटी पनौती कुंभ अप्रैल 29,2022 जुलाई 12,2022
15 छोटी पनौती कुंभ जनवरी 18,2023 मार्च 29,2025
16 साढे साती मिथुन मई 31,2032 जुलाई 12,2034 उदय
17 साढे साती कर्क जुलाई 13,2034 अगस्त 27,2036 शिखर
18 साढे साती सिंह अगस्त 28,2036 अक्टूबर 22,2038 अस्त
19 साढे साती सिंह अप्रैल 06,2039 जुलाई 12,2039 अस्त
20 छोटी पनौती तुला जनवरी 28,2041 फ़रवरी 05,2041
21 छोटी पनौती तुला सितंबर 26,2041 दिसम्बर 11,2043
22 छोटी पनौती तुला जून 23,2044 अगस्त 29,2044
23 छोटी पनौती कुंभ फ़रवरी 25,2052 मई 14,2054
24 छोटी पनौती कुंभ सितंबर 02,2054 फ़रवरी 05,2055
25 साढे साती मिथुन जुलाई 11,2061 फ़रवरी 13,2062 उदय
26 साढे साती मिथुन मार्च 07,2062 अगस्त 23,2063 उदय
27 साढे साती कर्क अगस्त 24,2063 फ़रवरी 05,2064 शिखर
28 साढे साती मिथुन फ़रवरी 06,2064 मई 09,2064 उदय
29 साढे साती कर्क मई 10,2064 अक्टूबर 12,2065 शिखर
30 साढे साती सिंह अक्टूबर 13,2065 फ़रवरी 03,2066 अस्त
31 साढे साती कर्क फ़रवरी 04,2066 जुलाई 02,2066 शिखर
32 साढे साती सिंह जुलाई 03,2066 अगस्त 29,2068 अस्त
33 छोटी पनौती तुला नवंबर 05,2070 फ़रवरी 05,2073
34 छोटी पनौती तुला मार्च 31,2073 अक्टूबर 23,2073
35 छोटी पनौती कुंभ अप्रैल 12,2081 अगस्त 02,2081
36 छोटी पनौती कुंभ जनवरी 07,2082 मार्च 19,2084
37 साढे साती मिथुन सितंबर 19,2090 अक्टूबर 24,2090 उदय
38 साढे साती मिथुन मई 21,2091 जुलाई 02,2093 उदय
39 साढे साती कर्क जुलाई 03,2093 अगस्त 18,2095 शिखर
40 साढे साती सिंह अगस्त 19,2095 अक्टूबर 11,2097 अस्त
41 साढे साती सिंह मई 03,2098 जून 19,2098 अस्त
42 छोटी पनौती तुला दिसम्बर 26,2099 मार्च 17,2100
43 छोटी पनौती तुला सितंबर 17,2100 दिसम्बर 02,2102
                                      शनि साढे साती : उदय चरण

यह शनि साढ़े साती का आरम्भिक दौर है। इस दौरान शनि चन्द्र से बारहवें भाव में स्थित होगा। आम तौर पर यह आर्थिक हानि, छुपे हुए शत्रुओं से नुक़सान, नुरुद्देश्य यात्रा, विवाद और निर्धनता को दर्शाता है। इस कालखण्ड में आपको गुप्त शत्रुओं द्वारा पैदा की हुई समस्याओं का सामना करना पड़ सकता है। सहकर्मियों से संबंध अच्छे नहीं रहेंगे और वे आपके कार्यक्षेत्र में बाधाएँ खड़ी कर सकते हैं। घरेलू मामलों में भी आपको चुनौतियों का सामना करना पड़ सकता है, जिसके चलते तनाव और दबाव की स्थिति पैदा होगी। आपको अपने ख़र्चों पर नियन्त्रण करने की आवश्यकता है, अन्यथा आप अधिक बड़े आर्थिक संकट में फँस सकते हैं। इस दौरान लम्बी दूरी की यात्राएँ फलदायी नहीं रहेंगी। शनि का स्वभाव विलम्ब और तनाव पैदा करने का है। हालाँकि अन्ततः आपको परिणाम ज़रूर मिलेगा। इसलिए धैर्य रखें और सही समय की प्रतीक्षा करें। इस दौर को सीखने का समय समझें और कड़ी मेहनत करें, परिस्थितियाँ स्वतः सही होती चली जाएंगी। इस समय व्यवसाय में कोई भी बड़ा ख़तरा या चुनौती न मोल लें।
                                    शनि साढे साती: शिखर  चरण

यह शनि साढ़े साती का चरम है। प्रायः यह दौर सबसे मुश्किल होता है। इस समय चन्द्र पर गोचर करता हुआ शनि स्वास्थ्य-संबंधी समस्या, चरित्र-हनन की कोशिश, रिश्तों में दरार, मानसिक अशान्ति और दुःख की ओर संकेत करता है। इस दौरान आप सफलता पाने में कठिनाई महसूस करेंगे। आपको अपनी कड़ी मेहनत का परिणाम नहीं मिलेगा और ख़ुद को बंधा हुआ अनुभव करेंगे। आपकी सेहत और प्रतिरक्षा-तन्त्र पर्याप्त सशक्त नहीं होंगे। क्योंकि पहला भाव स्वास्थ्य को दर्शाता है इसलिए आपको नियमित व्यायाम और अपनी सेहत का ख़ास ख़याल रखने की ज़रूरत है, नहीं तो आप संक्रामक रोगों की चपेट में आ सकते हैं। साथ ही आपको मानसिक अवसाद और अज्ञात भय या फ़ोबिया आदि का सामना भी करना पड़ सकता है। संभव है कि इस काल-खण्ड में आपकी सोच, कार्य और निर्णय करने की क्षमता में स्पष्टता का अभाव रहे। संतोषपूर्वक परिस्थितियों को स्वीकार करना और मूलभूत काम ठीक तरह से करना आपको इस संकट की घड़ी से निकाल सकता है।
                                  शनि साढे साती: अस्त  चरण
यह शनि साढ़े साती का अन्तिम चरण है। इस समय शनि चन्द्र से दूसरे भाव में गोचर कर रहा होगा, जो व्यक्तिगत और वित्तीय मोर्चे पर कठिनाइयों को इंगित करता है। साढ़े साती के दो मुश्किल चरणों से गुज़रने के बाद आप कुछ राहत महसूस करने लगेंगे। फिर भी इस दौरान ग़लतफ़हमी आर्थिक दबाव देखा जा सकता है। व्यय में वृद्धि होगी और आपको इसपर लगाम लगाने की अब भी ज़रूरत है। अचानक हुई आर्थिक हानि और चोरी की संभावना को भी इस दौरान नहीं नकारा जा सकता है। आपकी सोच नकारात्मक हो सकती है। आपको उत्साह के साथ परिस्थितियों का सामना करना चाहिए। आपको व्यक्तिगत और पारिवारिक तौर पर अधिक ध्यान देने की आवश्यकता है, नहीं तो बड़ी परेशानियाँ पैदा हो सकती हैं। विद्यार्थियों के लिए पढ़ाई-लिखाई पर थोड़ा नकारात्मक प्रभाव पड़ सकता है और उन्हें पिछले स्तर पर बने रहने के लिए अधिक परिश्रम की ज़रूरत होगी। परिणाम धीरे-धीरे और प्रायः हमेशा विलम्ब से प्राप्त होंगे। यह काल-खण्ड ख़तरे को भी दर्शाता है, अतः गाड़ी चलाते समय विशेष सावधानी अपेक्षित है। यदि संभव हो तो मांसाहार और मदिरापान से दूर रहकर शनि को प्रसन्न रखें। यदि आप समझदारी से काम लेंगे, तो घरेलू व आर्थिक मामलों में आने वाली परेशानियों को भली-भांति हल करने में सफल रहेंगे।

आपकी कुण्डली और ज्योतिष में ग्रह विचार

                                                      सूर्य विचार
आपकी कुण्डली में सूर्य कन्या राशि में स्थित है, जो की सूर्य की सम-राशि है। सूर्य आठवें, घर का स्वामी होकर आपकी कुण्डली में नौवें घर में स्थित है। सूर्य की दृष्टि तीसरे घर पर है। शनि, राहु की पूर्ण दृष्टि सूर्य पर है।
सूर्य की यह स्थिति आपको लम्बी यात्राएं करवाएगी। आप स्वभाव से परोपकारी होंगे। आपको अपने परिवार से विशेष लगाव होगा लेकिन पिता से संबंध अधिक मधुर नहीं रहेंगे। आपके भीतर नेतृत्व करने की अद्भुत क्षमता पाई जाएगी। आप गृहस्थ होकर भी किसी योगी और तपस्वी की तरह जीवन व्यतीत करेंगे। सदाचार आपके स्वभाव में कूट-कूट कर भरा होगा।

आप स्वभाव से कुछ हद तक क्रूर हो सकते हैं। फिर भी अपनी साधना से आप स्वयं को सुखी रख पाएंगे। आपको विभिन्न प्रकार के वाहनों का सुख मिलेगा। आपके पास कई नौकर-चाकर हो सकते हैं। आपकी रुचि ज्योतिष या किसी अन्य गूढ विद्या में हो सकती है। इसके अलावा आपका लगाव कानून या कानून से संबंधित संस्थानों से हो सकता है।

इक्कीस वर्ष की उम्र के बाद आपके जीवन की कठिनाइयां धीरे-धीरे करके समाप्त होने लगेंगी। आप जिस किसी क्षेत्र में होंगे वहां आपको सम्मान मिलेगा। सूर्य की यह स्थिति आपको शिक्षा के क्षेत्र में भी सहयोग करेगी और आप उच्च शिक्षा प्राप्त कर सकेंगे। यह स्थिति विदेश यात्रा के लिए भी आपको अनुकूलता प्रदान करेगी लेकिन आप अपने पुत्रों को लेकर कुछ हद तक चिंतित रह सकते हैं।
                                                       चंद्र विचार
आपकी कुण्डली में चन्द्र कर्क राशि में स्थित है, जो की चन्द्र की स्‍व-राशि है। चन्द्र सातवें, घर का स्वामी होकर आपकी कुण्डली में सातवें घर में स्थित है। चन्द्र की दृष्टि पहले घर पर है। राहु की पूर्ण दृष्टि चन्द्र पर है।
चंद्रमा सातवें स्थान में होने से आप सभ्य व्यक्तियों की श्रेणी में गिने जाएंगे। आपको जलीय मार्ग से यात्रा करना अथवा जल के आस-पास रहना अधिक पसंद होगा। यद्यपि आपमें कभी-कभी अधीरता भी देखने को मिलेगी लेकिन अधिकांश मामलो में आप धैर्यवान ही रहते हैं। आपमें नेतॄत्त्व करने की क्षमता भी है। आपको अपने जीवन काल में बहुत सारी यात्राएं करनी पडेंगी।

आप एक अच्छे व्यापारी या वकील भी हो सकते हैं। आपकी स्फूर्ति प्रसंसनीय है लेकिन कुछ लोगों के नजरिए से आप अभिमानी भी हो सकते हैं। आपका विवाह अपेक्षाकृत जल्दी हो सकता है। जीवन साथी से आपका आत्मीय प्रेम रहेगा। आपके साथ-साथ आपके जीवन साथी का शारीरिक गठन देखने में लुभावना होना चाहिए। दोनो की रुचि विषय वासना के प्रति अधिक होनी चाहिए।

आपको आपके व्यवसाय में अच्छी सफलता मिलेगी। यदि आप विदेश गमन की इच्छा रखते हैं तो थोडे से प्रयास से ही आपका मनोरथ पूरा हो सकता है। आपको अपने जीवनसाथी के साथ खूब यात्राएं करने का मौका मिलेगा। आपकी संतान को भी यात्राओं का खूब शौक होगा। वो अपने व्यवसाय में सफल भी रहेंगे लेकिन उन्हें अपने व्यापार में कई बार परिवर्तन करने पड सकते हैं।
                                         मंगल विचार
आपकी कुण्डली में मंगल वृषभ राशि में स्थित है, जो की मंगल की सम-राशि है। मंगल चौथे, ग्यारहवें घर का स्वामी होकर आपकी कुण्डली में पांचवें घर में स्थित है। मंगल की दृष्टि आठवें, ग्यारहवें, बारहवें घर पर है। राहु की पूर्ण दृष्टि मंगल पर है।
पांचवे भाव में स्थित मंगल आपमें चंचलता देने के साथ-साथ आपको बुद्धिमान बनाता है लेकिन आपके स्वभाव में उग्रता जल्द ही आ जाती है। यदि आप कुसंगति के स्वयं को नहीं बचाएंगे तो आप भी व्यसनी हो जाएंगे। छल कपट से दूर रहना भी आपके लिए हितकर होगा। आपको पेट से सम्बंधित परेशानियां भी समय-समय पर परेशान कर सकती है अत: खान-पान पर संयम रखना जरूरी होगा।

ज्यादतियों और सट्टे बाजारी के शौक के कारण आपको घाटा भी उठाना पड सकता है। इन कारणों से आप तनावग्रस्त और आक्रामक हो सकते है। हांलाकि आप बुद्धिमान व्यक्ति हैं लेकिन कोई-कोई निर्णय बिना विवेक के भी ले सकते हैं। आपका प्रथम पुत्र बहुत जल्द गुस्सा करने वाला होगा, उसे दुर्घटनाओं और चोट लगने का भय बना रहेगा। कोई संतान अवज्ञाकारी भी हो सकती है।

आपकी संतान शल्य चिकित्सा के माध्यम से हो सकती है। आप पेट की तकलीफों और कब्जजन्य रोगों से परेशान रह सकते हैं। आप विपरीतलिंगी के प्रति अधिक आकर्षित हो सकते है, यदि आपने इस मामले में संयम से काम नहीं लिया तो आपकी बदनामी भी हो सकती है। आपको जिम जाना अथवा व्यायाम करना बहुत पसंद होगा।
                                                           बुध विचार
आपकी कुण्डली में बुध कन्या राशि में स्थित है, जो की बुध की उच्च राशि है। बुध छठें, नौवें घर का स्वामी होकर आपकी कुण्डली में नौवें घर में स्थित है। बुध की दृष्टि तीसरे घर पर है। शनि, राहु की पूर्ण दृष्टि बुध पर है।
नवम भाव का बुध शुभफल देने वाला कहा गया है। यहां का बुध आपको धर्मात्मा और भाग्यशाली बनाता है। अत: आप सदाचारी, धर्म को जानने वाले और बुद्धिमान व्यक्ति हैं। आपको सज्जनों की संगति मिलती रहेगी। आप धर्म के विपरीत जाकर कोई काम नहीं करेंगे। आप एक जिज्ञासु व्यक्ति हैं और दान पुण्य करने में भी आपकी अच्छी रुचि होगी।

आप विभिन्न प्रकार के सुखों का उपभोग करेंगे। तीर्थ यात्रा और धार्मिक कार्यों जैसे यज्ञ आदि में आपकी अच्छी रुचि होगी। आप एक पराक्रमी व्यक्ति हैं और हमेशा अपने शत्रुओं पर विजय प्राप्त करेंगे। आप हमेशा किसी न किसी शोध में या नई चीजों की खोज में लगे रहने वाले व्यक्ति हैं। आप समाज में या अपने परिवार में राजा के समान सम्मानित व्यक्ति होंगे।

आप अपने कुल को अपने ज्ञान, धन और यश से उज्ज्वल और पवित्र करने वाले हैं। आप उपकार और विद्या के कारण लोगों के आदरणीय बनेंगे। लेकिन आपको अपने ज्ञान और बुद्धि पर घमण्ड करने से बचना होगा। आपकी उम्र के उन्तीसवें वर्ष में आपकी माता को कष्ट हो सकता है। आप कवि, वक्ता, संगीतज्ञ, संपादक, लेखक या ज्योतिषी हो सकते हैं।
                                                  गुरु विचार
आपकी कुण्डली में गुरु कर्क राशि में स्थित है, जो की गुरु की उच्च राशि है। गुरु बारहवें, तीसरे घर का स्वामी होकर आपकी कुण्डली में सातवें घर में स्थित है। गुरु की दृष्टि ग्यारहवें, पहले, तीसरे घर पर है। राहु की पूर्ण दृष्टि गुरु पर है।
आप शारीरिक रूप से सुंदर और और आकर्षक व्यक्तित्त्व के मालिक हैं। लोग आपसे मिलकर प्रसन्न होते हैं अर्थात आपके आकर्षण के कारण लोग आपसे मिलकर आपके वशीभूत हो जाते हैं। आपकी वाणी आकर्षक और प्रभावशाली होगी। आप कुशाग्र बुद्धि और विद्या सम्पन्न व्यक्ति हैं। आप ज्योतिष काव्य साहित्य, कला प्रेमी और शास्त्र परिशीलन में आसक्त रहने वाले व्यक्ति हैं।

आप प्रतापी यशस्वी और प्रसिद्ध होंगे। लेकिन यहां स्थित बृहस्पति कभी-कभी विपरीत लिंगी के प्रति अधिक आशक्ति देता है परंतु उनके प्रति लम्बे समय तक समर्पित रहना आपको पसंद नहीं होगा। फिर भी आपका जीवन साथी कुलीन और धनवान होना चाहिए। विवाह के कारण आपका भाग्योदय होगा और आपको धन, सुख, श्रेष्ठ पद और मान्यता मिलेगी। आपका जीवन साथी गुणों से युक्त होगा।

सप्तम भाव का बृहस्पति कामुकता अधिक देता है। यहां स्थित कभी-कभी अभिमानी भी बनाता है। अत: इन पर नियंत्रण भी आवश्यक होगा। आप शीघ्र ही बडी उन्न्ति और बडा पद प्राप्त करेंगे। आपको सरकारी कामों, कचहरी के काम, मंत्रणा देने का काम, सलाहकार का काम, चित्रकला आदि के द्वारा लाभ मिल सकता है। आप न्याय के काम से भी धनार्जन कर सकते हैं।
                                            शुक्र विचार
आपकी कुण्डली में शुक्र कन्या राशि में स्थित है, जो की शुक्र की नीच राशि है। शुक्र पांचवें, दसवें घर का स्वामी होकर आपकी कुण्डली में नौवें घर में स्थित है। शुक्र की दृष्टि तीसरे घर पर है। शनि, राहु की पूर्ण दृष्टि शुक्र पर है।
नवम भाव में शुक्र स्थित होने के कारण आप शारीरिक रूप से बलिष्ठ होंगे। आप धार्मिक, शुद्धचित्त, परोपकारी और गुणवान व्यक्ति हैं। आप ईश्वर पर विश्वास करने वाले धार्मिक व्यक्ति हैं। कहा गया है कि नौवें भाव में शुक्र होने से जातक पवित्र आत्मा होता है। जातक पवित्र तीर्थों की यात्रा करने वाला, जप आदि कार्य करने वाला होता है। अत: आपमें भी ये गुण होने चाहिए।

गुरुजनों देवों और अतिथियों की सेवा करने में आपको आनंद आता है। आप दयालु, उदार और संतोषी स्वभाव के हैं। आपकी रुचि गायन, वादन, सिनेमा जैसी ललित कलाओं में आपकी रुचि होनी चाहिए अथवा आप इन कलाओं में दक्ष हो सकते हैं। आप एक अच्छे अभिनेता, काव्य नाटक पढने वाले और विद्या व्यसनी हो सकते हैं। आपको समुद्री प्रवास करने का मौका भी मिल सकता है।

अपने स्तर पर आपकी गणना धनाढ्यों में होगी। आप अपने बाहुबल से भूब धन अर्जित करेंगे। आप ब्याज पर रुपए पैसों के लेन देन का काम कर सकते हैं। आपके धन में उत्तरोत्तर वृद्धि होती रहेगी। आपको सभी प्रकार के भौतिक सुखों की प्राप्ति होगी। आप उत्तम परिधान पहनने वाले राजप्रिय व्यक्ति होंगे। विवाह के बाद आप अधिक सफल होंगे। यह स्थिति पिता के लिए कभी-कभार थोडी प्रतिकूलता दे सकती है।
                                                       शनि विचार
आपकी कुण्डली में शनि धनु राशि में स्थित है, जो की शनि की सम-राशि है। शनि पहले, दूसरे घर का स्वामी होकर आपकी कुण्डली में बारहवें घर में स्थित है। शनि की दृष्टि दूसरे, छठें, नौवें घर पर है। मंगल की पूर्ण दृष्टि शनि पर है।
यहां स्थित शनि आपको एकांतप्रिय बनाता है। आप त्यागी और दयालु व्यक्ति हो सकते हैं। आपका संबंध दानगृह, कारागार जैसी जगहों से हो सकता है। आप गुप्त रीति से धन संचय करते हैं। गुप नौकरी या हल्के कामों से आपको लाभ होता है। आप अपने शत्रुओं को सहज पराजित कर सकते हैं। आप बडे-बडे दान और यज्ञ करने में रुचि ले सकते हैं।

आप जन समूह के नेता भी हो सकते हैं। आप वकील, वैरिस्टर या ज्योतिषी भी हो सकते हैं। आप कुछ ऐसे कामों से जुडा व्यवसाय भी कर सकते हैं लो आम लोगों की सोच से हटकर हो। यहाम स्थित शनि के कुछ अशुभफल भी कहे गए हैं। अतक आप कुछ हद तक निर्लज्ज या कठोर भी हो सकते हैं। झूठ और ठगी के माध्यम से धनार्जन कर सकते हैं।

आपके शरीर के किसी अंग में कष्ट रह सकता है या आप किसी एक अंग से हीन हो सकते हैं। आपको मांस मदिरा के सेवन न करने और कुसंगति से बचने की सलाह दी जाती है। आपको नेत्ररोग, उन्माद या रक्तविकार की परेशानी रह सकती है। फिजूलखर्ची न करें। स्वजनों से प्रेम करें और धन संग्रह करने के लिए सदैव प्रयासरत रहें जो जीवन में बडी तरक्की भी मिल सकती है।
                                             राहु विचार
आपकी कुण्डली में राहु मकर राशि में स्थित है। राहु पहले घर में स्थित है। राहु की दृष्टि पांचवें, सातवें, नौवें घर पर है। चंद्र, गुरु, केतु की पूर्ण दृष्टि राहु पर है।
इस भाव में स्थित राहू के मिश्रित फल कहे गए हैं। आप परोपकारी और धैर्यवान व्यक्ति हैं। यहां स्थित राहू आपके कद को ऊंचा बनाता है। आपका शरीर कभी रोगी तो कभी निरोगी रहता है। आपको धन की कमी नहीं रहेगी। कहीं न कहीं से किसी न किसी माध्यम से आपको धन की प्राप्ति होती रहेगी। आप दूसरे के धन अपने लिए प्रयोग करेंगे साथ ही उसी धन से दूसरों को भी लाभ पहुंचाना चाहेंगे।

आप अपने जीवन काल में विभिन्न भोगों का उपभोग करेंगे। आपका वेष लोगों में प्रभावशाली रहेगा। आप बडों से विनम्र व्यवहार करते हैं। आप छोटे स्तर में पैदा होकर भी बडा स्तर प्राप्त कर पाएंगे और लोगों की नजरों में श्रेष्ठता प्राप्त करेंगे। आप साहसिक कार्य करने में दक्ष हैं लेकिन हो सकता है कि शिक्षा में आपका ध्यान कम हो। फिर भी आप व्यवहारिक कामों में निपुण होंगे और दूसरों से अपना काम करवाने में समर्थ होंगे।

आप अपने वादे को पूरा करने में विश्वास रखते हैं। आप बुद्धिमान और व्यवहार कुशल व्यक्ति हैं लेकिन यहां स्थित राहू के कुछ अशुभ परिणाम भी कहे गए हैं अत: आपमें बेवजह शक करने की आदत हो सकती है। अच्छे को बुरा और बुरे को अच्छा समझने का भ्रम रह सकता है। आप चाहेंगे कि हर व्यक्ति आपके निर्देशानुसार आचरण करे। इसकारण आप लोगों की नजरों से गिर सकते हैं।
                                                      केतु विचार
आपकी कुण्डली में केतु कर्क राशि में स्थित है। केतु सातवें घर में स्थित है। केतु की दृष्टि ग्यारहवें, पहले, तीसरे घर पर है। राहु की पूर्ण दृष्टि केतु पर है।
यहां स्थित केतू को केवल आर्थिक मामलों के लिए कुछ हद तक अच्छा माना गया है। अत: आपको धन का उत्तम सुख मिल सकता है, और लौटा हुआ धन स्थिर रहेगा। लेकिन अधिकांश मामलों में यहां स्थित केतू को अशुभफल दाता कहा गया है। कहा गया है कि यहां स्थि केतू जातक को मतिमंद और मूर्ख बनाता है। जातक अच्छे को बुरा और बुरे को अच्छा समझता है।

जातक स्वयं के चरित्र को ध्यान में न रखकर दूसरों के चरित्र पर संदेह करता है। यहां स्थित केतू आपका अपमान करा सकता है। वैवाहिक सुख कम मिलता है। दुष्टों की संगति मिलती है। मित्रों से भी कष्ट मिलता है। यात्राएं कष्टकारी या असफल हो जाती हैं। आपको मार्ग संबंधी चिंताएं रहेंगी। आपका धन अधिक खर्च होगा।

कई मामलों में आपका धन बेकार में नष्ट हो जाएगा। आपको आर्थिक चिंता रह सकती है। पिता के द्वारा संचित धन जल्दी नष्ट हो जाता है। शत्रुओं का भय रहता है और शत्रुओं के द्वारा धन हानि भी होती है। सरकार से भी भय बना रहता है। वात रोग, अंतडियों के रोग और वीर्य संबंधी रोग हो सकते हैं। आपको जल के माध्यम से भी भय बना रहेगा।
                                              ||  नक्षत्र  ||
                                         नक्षत्र क्या है?
हिन्दू ज्योतिष में नक्षत्रों का विशेष महत्व है। आकाश को यदि 27 (कभी-कभी 28) बराबर भागों में विभाजित किया जाए, तो प्रत्येक भाग एक नक्षत्र कहलाता है। हर नक्षत्र को बराबर-बराबर चार पदों में भी विभाजित किया गया है। ज्योतिष की अवधारणा के अनुसार हर पद एक अक्षर को इंगित करता है। प्रायः किसी व्यक्ति के जन्म के समय चन्द्रमा जिस पद में होता है, उससे जुड़े अक्षर से उस व्यक्ति का नाम रखा जाता है।
                                 आपका नक्षत्र रिपोर्ट
आपका नक्षत्र रिपोर्ट : आश्लेषा
आपका नक्षत्र चरण: 3
        आश्लेषा नक्षत्र फल 'नक्षत्र फल बृहत जातक के अनुसार
आप भाग्यशाली व हृष्ट-पुष्ट शरीर के स्वामी हैं और आपकी वाणी में लोगों को मंत्र-मुग्ध करने की ग़ज़ब की शक्ति छुपी हुई है। संभव है कि आपको बातचीत करना पसंद हो; किसी भी विषय पर आप घंटों बैठकर चर्चा कर सकते हैं। आपका चेहरा वर्गाकार, मुख-मंडल बहुत सुन्दर और आँखें छोटी हैं। आपके चेहरे पर कोई तिल अथवा दाग़-धब्बा हो सकता है। आपकी बुद्धिमानी और पहल करने की क्षमता आपको हमेशा शीर्ष पर पहुँचने की प्रेरणा देती रहती है। अपनी स्वतंत्रता में आपको किसी भी प्रकार का हस्तक्षेप बर्दाश्त नहीं होता इसलिए आपसे बात करते वक़्त इस बात का ख़ास ख़्याल रखा जाना चाहिए कि आपकी किसी भी बात को काटा न जाए। आपमें एक विशेषता यह है कि जिन लोगों से आपकी पक्की मित्रता होती है उनके हित के लिए आप किसी भी सीमा तक जा सकते हैं। कभी-कभी आप उन व्यक्तियों के लिए कृतज्ञता व्यक्त करना भूल जाते हैं जिन्होंने आपकी किसी-न-किसी रूप में मदद की होती है, ऐसी स्थिति में आपके सम्बन्ध बिगड़ने की भी संभावना है। कभी-कभार आपका क्रोध करना भी लोगों को आपके ख़िलाफ़ कर देता है इसलिए अपने क्रोध पर हमेशा क़ाबू रखना चाहिए। वैसे आप काफ़ी मिलनसार हैं। आप किसी भी संकट का पूर्वानुमान लगाने में कुशल हैं इसलिए आप पहले से ही हर संकट या समस्या का हल खोज कर रखते हैं। आँखें मूंद कर किसी पर विश्वास कर लेना आपकी फ़ितरत नहीं है इसलिए आप अक्सर धोखा खाने से बच जाते हैं। स्वादिष्ट और राजसी भोजन करना आपको पसंद है परन्तु मादक पदार्थों के सेवन से हमेशा बचना चाहिए। आपका मन निरंतर किसी न किसी उधेड़बुन में लगा रहता है और आप रहस्यमय ढंग से कार्य करना पसंद करते हैं। अपने शब्दों के जादू से लोगो को वश में करने में आप माहिर हैं इसलिए आप राजनीति के क्षेत्र में विशेष सफल हो सकते हैं। वैसे भी आपमें नेतृत्व तथा शिखर पर पहुँचने के पैदायशी गुण छुपे हुए हैं। शारीरिक मेहनत की बजाय आप दिमाग़़ से ज़्यादा कार्य करेंगे। लोगों से घनिष्ठता आप तब तक बनाये रखेंगे जब तक आपको लाभ मिलता रहेगा। किसी भी व्यक्ति को परखकर अपना काम निकालने में आप माहिर हैं और एक बार जो निश्चय कर लेंगे तो उस पर अटल रहेंगे। भाषण कला में भी आप प्रवीण हैं, जब आप बोलना शुरू करते हैं तो अपनी बात पूरी करके ही शब्दों को विराम देते हैं।
शिक्षा और आय : आप अच्छे लेखक हैं। अगर आप अभिनय के क्षेत्र में जाते हैं तो सफल अभिनेता बन सकते हैं। कला अथवा वाणिज्य के क्षेत्र में भी आप जा सकते हैं और नौकरी की बजाय व्यवसाय में अधिक सफल हो सकते हैं। अतः संभव है कि आप अधिक समय तक नौकरी न करें। यदि नौकरी करेंगे तो साथ-ही-साथ किसी व्यवसाय से भी जुड़े रह सकते हैं। भौतिक दृष्टि से आप काफ़ी समृद्ध होंगें तथा धन-दौलत से परिपूर्ण होंगे। कीटनाशक और विष सम्बन्धी व्यवसाय, पेट्रोलियम उद्योग, रसायन शास्त्र, सिगरेट व तम्बाकू सम्बन्धी व्यवसाय, योग प्रशिक्षक, मनोविज्ञान, साहित्य, कला व पर्यटन से जुड़े कार्य, पत्रकारिता, लेखन, टाइपिंग, वस्त्र निर्माण, नर्सिंग, स्टेशनरी के सामान उत्पादन और बिक्री करके सफल होने की अधिक संभावना है।
पारिवारिक जीवन : आपका कोई साथ दे या न दे, परन्तु भाइयों से पूरा सहयोग मिलेगा। आप परिवार में सबसे बड़े हो सकते हैं और परिवार में बड़ा होने के कारण परिवार की सारी ज़िम्मेदारी आप पर होने की संभावना है। जीवनसाथी की कमियों को अनदेखा करना ही उचित है अन्यथा वैचारिक मतभेद रह सकते हैं। आपका स्वभाव और व्यवहार सभी का मन मोह लेने वाला होगा। अगर इस नक्षत्र के अंतिम चरण में आपका जन्म हुआ है तो आप बहुत भाग्यशाली होंगे।
                                                        ||  राशि क्या है?  ||
                             वैदिक ज्योतिष के अनुसार राशि कर्क

कर्क राशि में रविवार, मंगलवार, सोमवार में लाभ, बुधवार में हानि। कफ वात रोगा, गोरा रंग , तीन बार अल्प मृत्यु। 2,8,21,29 में रोग। टेढे व पतले पैर, दो भर्या, जलोदर रोग। कमर, माथे व पैर में घाव या ग्रन्थि (गांठ) से पीड़ा। नजर की कमजोरी, कठोर वाक्य, नीच जनों से प्रेम, शुक्रवार में होनि। काली वस्तुओं के कष्ट , सफेद व लाल वस्तुओं से अधिक लाभ। 8 वर्ष में वर्षा, हवा, जल से भय, गन्ध से लाभ। कर्क लग्न, मकर गत चन्द्रमा या संक्रांति के दिन जो वस्तु ले वह दुगुनी हो जाए। वात-कष्टी, हानि पाने वाला, पूर्व उत्तर में गृहद्वार, 48 या 84 में मृत्यु होती है। यो रोमक मत है। जवानी में दरिद्र, मध्यावस्था में सुखी। 3.7 वर्ष में ज्वरपीड़ा। चन्द्र वर्षेश होने पर जलभय लेकिन गन्ध पदार्थो से लाभ । 3 वर्ष में वामांग में अग्निभय। लिंग पर तिल, सिर रोगी , सुखी। 32 में अल्पमृत्यु। 29 में सर्पभय। माघ शुक्ल व शुक्रवार हस्त नक्षत्र में परेशानी से मृत्यु पाता है। यह यवन मत है। 4.8.12 वर्ष में सिर, कान व आँख में फोड़े। त्रिदोष भय।16.24 वर्ष में लकड़ी, जल, भूत, पर्वत भय, गुप्तांग पीड़ा। 36 वर्ष में विष, चोर, पत्थर, जल से भय। सुन्दर नेत्र, स्त्रीवशी, उद्यान व कृषिकर्ता, कार्य कुशल लेकिन भीरू होता है
                                                      ||  लाल किताब ग्रह, घर एवं कुण्डली  ||

लाल किताब ग्रह स्थिति

ग्रह  राशि   स्थिति  सोया  किस्मत जगानेवाला  मंदा/नेक  
सूर्य  धनु  मित्र  हाँ   नहीं  नेक / शुभ 
चंद्र  तुला  सम  नहीं  नहीं  नेक / शुभ 
मंगल  सिंह  मित्र  हाँ   नहीं  नेक / शुभ 
बुध  धनु  सम  हाँ   नहीं  मंदा / अशुभ 
गुरु  तुला  शत्रु  नहीं  नहीं  मंदा / अशुभ 
शुक्र  धनु  सम  हाँ   नहीं  मंदा / अशुभ 
शनि  मीन  सम  हाँ   नहीं  नेक / शुभ 
राहु  मेष  ---  नहीं  नहीं  मंदा / अशुभ 
केतु  तुला  ---  नहीं  नहीं  नेक / शुभ 

ग्रहो के घर की स्थिति

खाना सं.  मालिक  पक्काघर  किस्मत  सोया  उच्च  नीच 
मंगल  सूर्य  मंगल  ---  सूर्य  शनि 
शुक्र  गुरु  चंद्र  हाँ   चंद्र  --- 
बुध  मंगल  बुध  नहीं  राहु  केतु 
चंद्र  चंद्र  चंद्र  हाँ   गुरु  मंगल 
सूर्य  गुरु  सूर्य  हाँ   ---  --- 
बुध  बुध केतु  केतु  नहीं  बुध राहु  शुक्र केतु 
शुक्र  शुक्र बुध  शुक्र  हाँ   शनि  सूर्य 
मंगल  मंगल शनि  चंद्र  हाँ   ---  चंद्र 
गुरु  गुरु  शनि  नहीं  केतु  राहु 
10  शनि  शनि  शनि  नहीं  मंगल  गुरु 
11  शनि  शनि  गुरु  ---  ---  --- 
12  गुरु  गुरु राहु  राहु  ---  शुक्र केतु  बुध राहु 

लाल किताब कुण्डली 

   ||  आपके लाल किताब कुंडली पर आधारित ऋण  ||

आपके लाल किताब कुंडली पर आधारित ऋण

                                       पूर्वजों के ऋण
लाल किताब के अनुसार ऋण कुण्डली की बहुत बडी कमजोरी माने जाते हैं। पूर्वजों का ऋण मतलब अपने पूर्वजों और पितरों के द्वारा किए गए पापों से प्रभावी होगा। दूसरे शब्दों में किसी और के द्वारा की गई गलतियों की सजा रिश्तेदारों को भुगतनी या वहन करनी पडती। यदि किसी की कुण्डली में वास्तव में ऋण होते हैं तो जैसे किसी एक की कुण्डली में दिखता है वैसे ही अन्य रिश्तेदारों की कुण्डली में भी पाया जाता है।
सामान्यत: पूरा परिवार ही ऋण से प्रभावित होता है। इसलिए इनके उपाय पूरे परिवार के सहयोग से करेने पडते हैं। यदि किसी की कुण्डली में ग्रह राजयोग का निर्माण कर रहे हों और वही ग्रह ऋण संबंधी योग का गठन भी कर रहे हों तो केवल बुरे फल ही मिलते हैं।
                                          पितृ ऋण
लक्षण : लाल किताब के अनुसार जब किसी कुण्डली में शुक्र, बुध या राहू दूसरे, पांचवें, नौवें अथवा बारहवें भाव में हों तो जातक पितॄ ऋण से पीडित होता है।
कारण: घर पितरो या बडों ने पारिवारिक पुजारी बदला होगा।
संकेत: घर के पास में किसी मंदिर में तोड फोड हुई होगी या कोई पीपल का पेट काटा गया होगा।
उपाय: 1. परिवार के सभी सदस्यों से सिक्के के रूप में पैसे इकट्ठा करें और किसी दिन पूरे पैसे मंदिर में दान कर दें।
2. यदि आपके पडोस या घर में कोई पीपल का पेड हो तो उसे पानी दें और उसकी सेवा करें।
परिणाम: आपकी कुंडली पितृ ऋण से मुक्त है|
                                         स्वय ऋण
लक्षण : लाल किताब के अनुसार जब किसी की कुण्डली में शुक्र, शनि, राहु या केतु पाँचवें भाव में स्थित हों, तो जातक स्‍वयं के ऋण से पीडित माना जाता।
कारण: आपके पूर्वजों या पितरो नें परिवार के रीति-रिवाज़ों और परम्पराओं को नहीं माना होगा अथवा उन्होंने परमात्मा पर विश्वास नहीं किया होगा।
संकेत: घर के नीचे आग की भट्ठियां होंगी या छ्त में सूर्य की रोशनी आने के लिए बहुत सारे छेद होंगे।
उपाय: 1. सभी संबंधियों के सहयोग से बराबर-बराबर पैसे इकट्ठा करके यज्ञ कराना चाहिए।
परिणाम: आपकी कुंडली स्वय ऋण से मुक्त है|
                                            मातृ ऋण
लक्षण : लाल किताब के अनुसार जब केतू कुण्डली के चौथे भाव में हो तो कुण्डली को मातृ ऋण से प्रभावित या ग्रसित माना जाता है।
कारण: इस तथ्य के पीछे कारण यह हो सकता है कि आपके पूर्वजों ने किसी मां को उपेक्षित किया हो या उसके साथ अत्याचार किया हो अथवा बच्चे के जन्म के बाद मां को उसके बच्चे से दूर रखा हो, या हो सकता है कि किसी माँ की उदासी को अनदेखा किया हो।
संकेत: पास के कुंए या नदी की पूजा करने के बजाय उसे गंदगी और कचरा डालने के लिए इस्तेमाल किया जा रहा होगा।
उपाय: 1. अपने सभी रक्त (सगे) संबंधियों से बराबर-बराबर मात्रा में चांदी लेकर किसी नदी में बहाएं। यह काम एक ही दिन करना है।
परिणाम: आपकी कुंडली मातृ ऋण से मुक्त है|
                                           पत्नी ऋण
लक्षण : लाल किताब के अनुसार जब सूर्य, चन्द्र या राहु कुण्डली के दूसरे अथवा सातवें भाव में हो, तो कुण्डली को स्त्री-ऋण से ग्रसित माना जाता है।
कारण: इसका कारण यह हो सकता है कि आपके पूर्वजों या बडे बुजुर्गों नें किसी लालच के कारण किसी गर्भवती महिला की हत्या कर दी होगी।
संकेत: घर में ऐसे जानवर होंगे जो दांत वाले हों जैसे कि गाय अथवा ऐसे जानवर जो समूह में न रहते हों।
उपाय: 1. अपने सभी रक्त (सगे) संबंधियों से बराबर-बराबर मात्रा में पैसे लेकर उससे 100 गायों को स्वादिष्ट चारा खिलाएं। यह काम एक ही दिन करना है।
परिणाम: आपकी कुण्डली स्त्री ऋण से मुक्त है।
                                        सम्बंधी ऋण
लक्षण : लाल किताब के अनुसार जब बुध और केतू कुण्डली के पहले अथवा आठवें भाव में हो, तो कुण्डली को सम्बंधी-ऋण से ग्रसित माना जाता है।
कारण: इसका कारण यह हो सकता है कि आपके पूर्वजों ने किसी की फसल या घर में आग लगाई हो, किसी को जहर दिया हो अथवा किसी की गर्भवती भैंस को मार डाला हो।
संकेत: घर में किसी बच्चे के जन्मदिन, त्यौहारों या अन्य उत्सवों के समय अपने परिवार से दूर रहना अथवा रिश्तेदारों से न मिलना इस दोष के संकेतक हैं।
उपाय: 1. अपने सभी रक्त (सगे) संबंधियों से बराबर-बराबर मात्रा में पैसे लेकर उसे दूसरों की मदद के लिए किसी चिकित्सक को दें। 2. अपने सभी रक्त (सगे) संबंधियों से बराबर-बराबर मात्रा में पैसे लेकर उससे दवाएं खरीद कर धर्मार्थ संस्थाओं को दें।
परिणाम: आपकी कुण्डली सम्बंधी ऋण से मुक्त है।
                                                  पुत्री ऋण
लक्षण : लाल किताब के अनुसार जब चन्द्रमा कुण्डली के तीसरे या छठे भाव में हो, तो जातक को पुत्री ऋण से पीडित माना जाता है।
कारण: पूर्वजों या पितरों के द्वारा किसी की बहन या बेटी की हत्या की गई होगी या उन्हें परेशान किया गया होगा।
संकेत: खोए हुए बच्चों को बेचना या उससे लाभ कमाने का प्रयास किया गया हो।
उपाय: 1. सारे सम्बंधी पीले रंग की कौड़ियाँ खरीद कर, एक जगह इकट्ठी करके जलाकर राख कर दें और उस राख को उसी दिन नदी में बहा दें।
परिणाम: आपकी कुण्डली पुत्री ऋण से मुक्त है।
                                         जालिमाना ऋण
लक्षण : लाल किताब के अनुसार जब सूर्य, चन्द्रमा, मंगल कुण्डली के दसवें और ग्यारहवें भाव में हो, तो जातक को जालिमाना -ऋण से ग्रसित माना जाता है।
कारण: इसका कारण यह हो सकता है कि आपके पूर्वजों या पितरों ने किसी से धोखा किया होगा या उसे घर से बाहर निकाल दिया होगा और उसे गुजारे के लिए कुछ नही दिया होगा।
संकेत: घर का मुख्य द्वार दक्षिण दिशा में होगा अथवा घर की जमीन किसी ऐसे व्यक्ति से ली गई होगी जिसके पुत्र न हो या घर किसी सडक या कुएं के ऊपर निर्मित होगा।
उपाय: 1. अलग-अलग जगह की सौ मछलियों या मज़दूरों को सभी परिजन धन इकट्ठा करके एक दिन में भोजन कराएँ।
परिणाम: आपकी कुण्डली जालिमाना ऋण से मुक्त है।
                                              अजन्मा ऋण
लक्षण : लाल किताब के अनुसार जब किसी कुण्डली में सूर्य, शुक्र, मंगल बारहवें भाव में हो, तो जातक इस अजात-ऋण का भागी कहलाता है।
कारण: इसका कारण यह हो सकता है कि आपके पूर्वजों या पितरों ने ससुराल-पक्ष के लोगों को धोखा दिया होगा या किसी रिश्तेदार के परिवार के विनाश में भूमिका निभाई होगी।
संकेत: दरवाजे के नीचे कोई गंदा नाला बह रहा होगा या कोई विनाशित श्मशान होगा अथवा घर की दक्षिणी दीवार से जुडी कोई भट्ठी होगी।
उपाय: 1. सभी परिजनों से एक-एक नारियल लेकर उन्हें एक जगह इकट्ठा करें और उसी दिन नदी में प्रवाहित कर दें।
परिणाम: आपकी कुण्डली अजन्मा ऋण से मुक्त है।
                                                  कुदरती ऋण
लक्षण : लाल किताब के अनुसार जब चन्द्रमा, मंगल कुण्डली के छठे भाव में स्थित हों, तो जातक इस कुदरती ऋण से ग्रसित माना जाता है।
कारण: इसका कारण यह हो सकता है कि आपके पूर्वजों या पितरों ने किसी कि बेबस कुत्ते की तरह तहस नहस किया होगा।
संकेत: किसी कुत्ते को गोली से मारना, दूसरे के बेटे को मारना अथवा या भतीजे से इतना कपट करना कि वह पूरी तरह बर्बाद हो जाय।
उपाय: 1. एक दिन में सभी परिजनों के सहयोग से सौ कुत्तों को मीठा दूध या खीर खिलानी चाहिए।
2. अपने पास में रहने वाली उस विधवा स्त्री की सेवा करके उससे आशीर्वाद प्राप्त करना करें जो कम उम्र में ही विधवा हुई हो।
परिणाम: आपकी कुण्डली कुदरती ऋण से मुक्त है।
 =''''जोतिष श्री हरिप्रसाद जोशी `````

Tuesday, 3 April 2018

नेपालको इतिहास >>>>>>

                                                       हरिप्रसाद जोशी
                                                 मानसखण्ड जागरण नेपाल
                                                लटैनाथ मालिकार्जुन ज्योतिषालय


एसियाका ठूला देशहरू चीन र भारतको बीचमा हिमालयको काखमा बसेको नेपालको इतिहास यस क्षेत्रका अन्य देशहरूको भन्दा फरक छ। नेपालदेखि दक्षिणपट्टि रहेका देशहरू विदेशी अधिनमा रहँदा पनि नेपाल स्वतन्त्र राष्ट्रको रूपमा रहिरह्यो । विभिन्न धर्मशास्त्र तथा पुराणहरूमा नेपाललाई अत्यन्तै प्राचीन भूमिको रूपमा वर्णन गरिएको छ । करीब १३ करोड वर्ष अगाडि बनेका यहाँका पर्वत शृङ्खलाहरू र उपत्यकाहरूमा पछि आएर प्राणीहरूको आकर्षण विशेष रूपमा बढ्दै गएको पाइन्छ । पश्चिम नेपालको बुटवल क्षेत्रमा पाइएको रामापिथेकस मानवको अवशेषले एक करोड वर्षभन्दा अगाडिदेखि नै नेपालमा मानवको बसोबास शुरू भइसकेको तथ्य स्पष्ट हुन्छ । नेपाल नामको पहिलो उल्लेख अथर्वपरिशिष्टमा गरिएको पाइन्छ । अथर्वपरिशिष्टको समय निश्चित गर्न नसकिए तापनि इसापूर्व ५००–६०० को बीचमा यसको निर्माण भएको मानिन्छ । यसमा नेपाललाई कामरू, विदेह उदुम्बर, अवन्ती र कैकय देशहरूसँगै राखी चर्चा गरिएको छ । मूल सर्वास्तिवाद, विनयवस्तु नामको बौद्ध ग्रन्थमा पनि नेपालबारे चर्चा गरिएको छ । यसमा भगवान बुद्ध को समयमै उनका चेलाहरू व्यापारीहरूका साथ नेपाल पसेको घटना उल्लेख गरिएको छ । महाभारत वनपर्वमा नेपाललाई विषय (देश) को रूपमा वर्णन गरिएको छ । जैन ग्रन्थ आवश्यक सूत्र तथा कौटल्यको अर्थशास्त्र (ई.पू. चौथो शताब्दी) ले पनि नेपालको बारेमा उल्लेख गरेका छन्।त्यस्तै भारतीय गुप्त सम्राट समुद्रगुप्तले आफ्नो इलाहाबाद अभिलेखमा आसाम र किर्तिपुर (कुमाउँ) नेपालको उल्लेख छिमेकी राज्य को रूपमा गरेका छन् भने त्यसपछिका प्रायः सबै स्श्रोतहरूले नेपालको उल्लेख स्वतन्त्र राज्यको रूपमा नै गरेका छन् । नेपालका शिलालेखहरूमा भने वि.सं. ५२२ पछि पाइएका अभिलेखमा नेपाल शब्दको उल्लेख भएको छ । यसरी यो मुलुक अत्यन्तै प्राचीन समयदेखि नै नेपाल नामबाट परिचित रहेको स्पष्ट हुन्छ । नेपाललाई सत्य युगमा सत्यवती, त्रेता युगमा तपोवन र द्वापर युगमा मुक्तिसोपान भनिन्थ्यो र कलि युगमा नेपाल भन्ने गरिएको कुरा हाम्रा पौराणिक ग्रन्थहरूमा उल्लेख छ । 

 नामाकरण

नेपाल शब्द सबैभन्दा पहिला अथर्ववेदमा उल्लेख गरिएको पाइन्छ। यसअनुसार नेपाल हिमालको काखमा भएको कारणबाट नेपाल नामको उत्पत्ति संस्कृत शब्द 'निपालय बाट भएको हुन सक्छ, जस्को अर्थ "पहाडको आधार (खुट्टा) " अथवा "खुट्टामा निवास" हो । यसका साथै तलका कथनहरू पनि सुन्नमा आउने गर्दछन्:
  • नेपाल शब्द तिब्बती भाषा नियमपाल बाट आएको हो, यसको अर्थ हो "पवित्र भूमी" हुन्छ।
  • धेरै लामो समय पहिला नेपाल धेरै मात्रामा ऊनको उत्पादन गरिन्थ्यो र ऊन राख्नलाई तिरपालको घरको प्रयोग गरिन्थ्यो। यहाँ ने जस्को अर्थ हो ऊन र पाल जस्को अर्थ हो तिरपाल भएकोले यसै शब्दबाट नेपाल नाम रहन गएको हुन सक्छ।
  • ने नाम गरेका ऋषीले संरक्षण दिएका कारण नेपाल(संरक्षण गर्नु) भन्ने शब्द मिली नेपाल बनेको हुन सक्छ।                                                                                                                                        
  • प्राचिन इतिहास किराँत काल

    काठमाडौं उपत्यकामा पाइएका नि‍योलि‍थि‍क उपकरणहरूबाट यो थाहा पाइन्‍छ कि‍ नेपालमा मानि‍सको बसोबास कम्‍ति‍मा पनि‍ ९ हजार वर्ष पहि‍लादेखि‍ हुँदै आएको छ| यसले देखाएको छ कि मानिसहरू जुन शायद किराँत जातिका थिए लगभग २५०० वर्ष अगाडी यहाँ बसोबास गर्दथे। किराँती जंगली र पहाडीहरूको एक जनजाति हो, जुन मध्य एसिया, भारत र हिमालयबाट आएर बस्न थाले। किराँत कालभन्दा अगाडि पनि यो मुलुकमा गोपाल, महिषपाल जस्ता अन्य जातिहरूको राज्य थियो भन्ने अपुष्ट इतिहासहरू पनि पाइन्छ तर प्रष्ट प्रमाणको अभावमा किराँत काल सुरु हुनुभन्दा अगाडिको समयलाई प्रामाणिक इतिहासको रूपमा लिइँदैन। यसर्थ आजसम्म नेपालको प्रामाणिक प्राचीन इतिहासको सुरुवात किराँत कालबाटै सुरु भएको हो भन्ने कुराको ऐतिहासिक मान्यता स्थापित भइसकेका छन्। यस कालका राजा यलम्बरलाई नै प्रथम किराँती राजाको रूपमा मानिन्छ।

     लिच्छवी काल 

    सन ४०० देखि ७५० सम्म नेपालको हालको राजधानी काठमाडौंमा लिच्छवीहरूले शासन गर्दथे। कौटिल्यको अर्थशास्त्र अनुसार तथा चिनियाँ यात्री हुएन साङ्गको यात्रा वृत्तान्त अनुसार वैशालीबाट भागेर आएका केही वीर पुरुषले किराँतहरूलाई खेदेर लिच्छवी वंशको स्थापना गरे । पाइएका शिलालेख, मुद्रा र चाँगुनारायण मन्दिरका अभिलेखहरूबाट मानदेव लिच्छवी वंशका प्रथम ऐतिहासिक राजा थिए । अंशुवर्माको भारतका राजा हर्षवर्धनसँग निकटतम वैवाहिक सम्बन्ध थियो । यस तथ्यबाट यो पुष्टि हुन्छ कि गण्डकीदेखि कोशीसम्म पहाडी भूभागमा लिच्छवीहरूले किराँतहरूलाई धपाई एकछत्र राज्य गरेका थिए भने तराई प्रदेशमा प्रसेनजीतर अजातशत्रुका सन्तानहरू मिथिला राज्यलाई आफ्नो अन्तर्गत वैशाली र पाटलीपुत्र राज्यमा समावेश गरेका थिए । अंशुवर्मापछि नरेन्द्रदेवलाई भारतीय रजौटाहरूले समर्थन सहयोग गरी राज्यारुढ गरेका थिए । नरेन्द्रपछि गुप्त वंशका शासनले गर्दा सम्पूर्ण राज्य स-साना राज्य रजौटामा विभाजित भयो । यी सम्पूर्ण घटना ईसा पूर्वका हुन् । उता बंगालमा चालुक्यसेनहरूको राज्य थियो । नान्यदेव चालुक्य राजाको सेनापति थिए । जसले तिरहुत डोय राज्यको स्थापना गरी सिम्रोनगढलाई राजधानी बनाए । मुसलमान आक्रामक सुद्धिन तुगलकका भयले नान्यदेवका पनाति हरि सिंहदेव सर्लाही जिल्ला हुँदै भक्तपुर पुगे र यिनकी श्रीमती राजल देवीले जयस्थिति मल्ललाई ज्वाइँ बनाई मल्लवंशको शासन स्थापित गराइन् ।

    मल्ल काल नेपाल एकिकरण

    मल्ल वंश नेपालको मध्ययुगिन अर्थात १२ औं शताब्दीदेखि १८ औं शताब्दीको बिचका शासकहरू हुन>>>>

     Prithvi Narayan Shah.jpg

    पृथ्वी नारायण शाह

    नेपालको वृहत रूप

    नेपाल अधिराज्यको वृहत रूप (१८०५) मा।
    गोर्खा अधिराज्यको स्थापना १५०० ई
    पृथ्वीनारायण शाहको जन्म १७२३
    पृथ्वीनारायण शाह राजा बनेको १७४३
    गोर्खा अधिराज्य नाम परिवर्तन १७६९ (नेपाल अधिराज्य)
    विभिन्न क्षेत्रको एकीकरण
    नुवाकोट १७४४
    किर्तिपुर १७६६
    सिक्किम, दार्जीलिंग १७८८-१७९०
    कान्तिपुर, भक्तपुर १७६८
    ललितपुर १७६९
    सेन अधिराज्य १७७३
    किराती राज्यं १७७५
    बाइसे राज्य १७८७
    चौबिसे राज्य १७८१
    कुमाउँ १७९०
    गढवाल १८०४
    विशाल नेपालको दुर्भाग्य
    नेपाल अंग्रेज युद्ध १८१४-१६
    सुगौली सन्धि २ डिसेम्बर १८१५

      विसं १७९९ मा गोर्खाका राजा नरभुपाल शाहको निधन पश्चात राज्य सम्हालेका उनका जेठा छोरा पृथ्वी नारायण शाहको राज्य विस्तारको सोच सँगै नेपालको एकिकरणको सुरुवात भयो। उनले प्रथम पटक नुवाकोटमा विसं १८०० मा आक्रमण गरे तर त्यस पटक उनी पराजित भए। फेरी विसं १८०१ म दोस्रो पटक आक्रमण गरी उनले नुवाकोटमाथी विजय प्राप्त गरे। त्यसपछि उनले विसं १८१४ र विसं १८२१ मा किर्तिपुरको युद्धमा दुबै पटक नराम्रो हार ब्यहोर्नु पर्यो। यस युद्धमा किर्तिपुरेहरूले सेनापति कालु पाण्डेलाई मारिदिए र पृथ्वी नारायण शाह भाई सुरप्रतापको आँखा समेत फोडिदिए। विसं १८२२ चैत्र ३ गते पुन: किर्तिपुरमाथी आक्रमण गरी विजय हासिल गरे। पृथ्वी नारायणले विसं १८२५ भाद्र शुक्ल चर्दुशीमा काठमाडौंमा इन्द्रजात्रा मनाइरहेको दिन पारेर आक्रमण गरेर जित हासिल गरे। यसपछि उनले क्रमश: विसं १८२५ आश्विन २२ मा ललितपुर, विसं १८२६ कार्तिकमा भक्तपुरमाथी विजय प्राप्त गरे।

    नेपाल अधिराज्य शाह शासन

    Prithvi Narayan Shah.jpg

    पृथ्वी नारायण शाहले काठमाडौं उपत्यकामा विजय हासिल गरिसकेपछि विसं १८२६ मा आफ्नो देशको राजधानी गोर्खाबाट काठमाडौंमा सार्नुसँगै नयाँ नेपाल अधिराज्यको पनि स्थापना गरे। पृथ्वी नारायणको मृत्यूपछि पनि शाहवंशको राज्य विस्तार अभियान रोकिएन।

    राणा शासन

    प्रधानमन्त्री जंगबहादुर राणा
    राणाहरूले गरेको पारिवारिक शासन। नेपालमा यो विक्रम सम्बत १९०३ देखि प्रारम्भ भएर २००७ साल सम्म कायम रह्यो। यसमा राणा प्रधानमन्त्रीका भाईमा पद सर्दै जाने नियम थियो। देशका मुख्य मुख्य शक्तिशाली पदहरूमा पनि राणा खानदानका नै मानिसहरू नियुक्त हुन्थे। आधारभूत मौलिक अधिकार हुँदैनथ्यो। राणाले जे बोले पनि कानून सरह लागू हुन्थ्यो।

     प्रजातन्त्र पञ्चायती शासन र प्रथम जनआन्दोलन

    विसं २०४६ मा भएको नेपालको प्रथम जनआन्दोलनमा विभिन्न राजनीतिक दलहरू एकै उद्देश्य लिएर सडकमा उत्रिएका थिए। नेपाली कांग्रेसले नेतृत्त्व गरेको यो आन्दोलनमा विभिन्न कम्युनिस्ट पार्टीहरूको समूह संयुक्त वाम मोर्चा बनाएर आन्दोलनमा उत्रियो। ५० दिनसम्म चलेको यो आन्दोलनमा तत्कालीन पञ्चायती शासकहरूले बर्बरतापूर्वक दमन गरे।२०१७ सालमा राजा महेन्द्रले जन निर्वाचित तत्कालिन प्रधानमन्त्रीलाई पदच्यूत गर्दै संसद समेत भङ्ग गरेर निर्दलीय पञ्चायती व्यवस्था कायम गरे। तर १८ सालको क्रान्ति, ३३ सालको बीपीको मेलमिलाप नीति, २०३६ सालको विद्यार्थी आन्दोलन आदिको दवावका कारण २०३६मा तत्कालीन राजा बीरेन्द्रले नेपालमा जनमत सँग्रह गराए। बहुदल वा सुधारिएको पञ्चायत कुन रोज्ने भनी गराइएको जनमत सँग्रहमा राज्य शक्तिको चरम दुरूपयोग गरी पञ्चायत पक्षलाई जिताइयो। त्यसपछि पनि देशमा बहुदलीय व्यवस्था स्थापना हुन नसकेपछि २०४२ सालमा नेपाली कांग्रेसले सत्याग्रह सुरू गर्यो। अन्तत यो कदम २०४६ मा जनआन्दोलनमा परिणत भयो।

    माओवादी जनयुद्ध र संकटकाल  नारायणहिटी हत्याकाण्ड

     

    विसं २०५८ जेठ १९ गते राती नारायणहिटी दरवारभित्र भएको रक्तपातपूर्ण गोलीकाण्डमा राजा बीरेन्द्रको परिवारका सबैजनाको हत्या भयो। तत्कालिन युवराज दीपेन्द्रले गरेको भनिएको सो हत्याकाण्डमा राजा बीरेन्द्र, रानी ऐश्वर्य, युवराज दीपेन्द्र (एक दिन पछि मृत्यु भएको भनिएको), राजकुमारी श्रुती, राजकुमार निराजन लगायत राजपरिवारका धेरैजनाको मृत्यु भएको थियो।

    दोस्रो जनआन्दोलन

    दोस्रो जनआन्दोलन नेपालमा भएको शान्तिपूर्ण आन्दोलन थियो जुन १९ दिनसम्म चलेको थियो। यस आन्दोलनले नेपालको २ सय ३७ वर्ष पुरानो राजतन्त्र ढालेर देशमा लोकतान्त्रिक गणतन्त्रको जग बसाल्यो। यस आन्दोलनमा विभिन्न राजनीतिक पार्टी र शसस्त्र युद्ध गरिरहेको माओवादी समेत सम्मिलित भएको थिय

    थप इतिहास

    हिमालय क्षेत्रमा मानिसहरू बस्न थालेको कम्तिमा पनि ९,००० वर्ष भएको कुरा काठमाडौं उपत्यकामा पाइएका प्राचीन औजारहरूबाट पुष्टि हुन्छ। सम्भवत: भोट-बर्मेली मूलका मानिसहरू नेपालमा २,५०० वर्ष अगाडि बसोबास गर्दथे।
    ईशापूर्व १५०० तिर इन्डो-आर्यन जातिहरू उपत्यका प्रवेश गरे। ईशापूर्वको १००० तिर स-साना राज्यहरू र राज्यसङ्गठनहरू बने। सिद्धार्थ गौतम (ईशापूर्व ५६३–४८३) त्यस्तै एक वंश, शाक्यवंशका राजकुमार थिए, जसले आफ्नो राजकाज त्यागी तपस्वीको जीवन अँगाले र उनी बुद्ध भनेर विश्व प्रसिद्ध भए।
    ईशापूर्वको २५० सम्ममा, यो क्षेत्र उत्तर भारतको मौर्य साम्राज्यको प्रभावमा पर्‍यो र पछि चौंथो शताब्दिमा गुप्त साम्राज्यको अधीनस्थ राज्य हुनपुग्यो। यो क्षेत्रमा ५औं शताब्दिको उत्तरार्द्धमा आएर लिच्छवीहरूले राज्य गरे। ८औं शताब्दिको उत्तरार्धमा लिच्छवीवंश अस्त हुनथाल्यो र सन् ८७९ देखि नेवार युगको उदय भयो, तथापि उनीहरूको नियन्त्रणमा देशको कति विस्तार भएको थियो यकिन छैन। ११औं शताब्दिको उत्तरार्द्धमा दक्षिण भारतबाट आएका चालुक्य साम्राज्यको प्रभावमा नेपालको दक्षिणी भूभाग पर्‍यो। चालुक्यहरूको प्रभावमा त्यति बेला चलिआएको बुद्ध धर्मको साटो राजाहरूले हिन्दू धर्मको समर्थन गर्न थाले र नेपालमा हिन्दू धर्म तर्फको धार्मिक परिवर्तन हुनथाल्यो।
    १३औं शताब्दिको पूर्वार्द्धमा संस्कृत शब्द मल्ल थर भएका नाइकेहरूको उदय हुनथाल्यो। सुरूमा उनीहरूको सत्ता उदयमान भयो, तर त्यसपछिका २०० वर्षहरूमा राजाहरूले उनीहरूको शक्ति एकमुष्ट पार्ने मात्र काम गरे। १४औं शताब्दिको उत्तरार्धमा देशका धेरैजसो भागहरू एकीकृत राज्यको अधीनमा आए। तर यो एकीकरण छोटो समयसम्म मात्र टिक्यो: १४८२मा यक्ष मल्लको समयमा आफ्ना छोराहरूलाई अंशबण्डामा काठमाडौं उपत्यकाका तीन राज्य बाँडेर दिने निर्णय पछि यो राज्य तीन भागमा टुक्रियो - काठमाडौं, पाटन, र भादगाउँ – जसको बीचमा शताब्दियौंसम्म खिचातानी र दुश्मनी रहिरहेको थियो।
    १७६५ मा, गोरखाका राजा पृथ्वीनारायण शाहले थोरैमात्र हतियार र सहयोग जुटाई छिमेकी राज्यहरू, (खासगरी लम्जुङ्ग, कास्की र तनहूँ)को तटस्थता आफ्नो पक्षमा उपयोग गर्न सफल भएपछि देश एकीकरणका निम्ति अघि बढे। धेरै रक्तरञ्जित लडाईंहरू पश्चात्, उनी ३ वर्षपछि काठमाडौं उपत्यकालाई विशाल नेपाल भित्र एकीकरण गर्ने अभियानमा सफलता प्राप्त गरे।तथापि उनले तत्कालीन राजा जयप्रकाश मल्लले राज्य गरिरहेको काठमाडौं राज्यलाई जित्दाखेरि कुनै युद्ध गर्नु परेन। वास्तवमा, त्यतिबेला इन्द्रजात्रा पर्वमा काठमाडौं उपत्यकाका सबै जनताहरू जात्रा मनाइरहेका थिए जब पृथ्वी नारायण शाहले आफ्ना सेनाहरू लिएर खासै कुनै मेहनतबिना उपत्यकालाई कब्जा गरे आफै बसेर जात्रा चलाएर साँस्कृतिक सम्मानको अवधारणा प्रस्तुत गरे। त्यसैगरी नेपाल एकीकरणको सिलसिलामा सम्पूर्ण साना राज्यहरू जितेपछि पूर्वमा पल्लो किरात लिम्बूवान राज्य पुगे लिम्बूवान राज्यमा १७ पटक सम्म हमला गरी वि.स‌ं २२/०४/१८३१ मा लिम्बूवानको केन्द्रीय राजधानी विजयपुरमा लालमोहर सहित तम्रपत्रमा लेखी सन्धि भयो। यसले नयाँ नेपालको जन्मको आधारशिला तय गर्‍यो।
    तिब्बतसँग हिमाली मार्गको नियन्त्रणको निम्ति भएको विवाद र त्यस पश्चातको युद्धमा चीन तिब्बतको सहायताको लागि आएपछि नेपाल पछि हट्नुपर्‍यो। नेपालको सीमा नजीकका स-साना राज्यहरूलाई हडपेका कारण सुरू भएको ब्रिटिस इस्ट इण्डिया कम्पनी सँगको दुश्मनीका कारण रक्तरञ्जित एङ्गलो-नेपाल युद्ध (१८१४–१६) भयो, जसमा नेपालले हालको सीमा रक्षा गर्न सफल भएपनि महाकाली नदी पश्चिमको आफ्ना क्षेत्रहरू गुमाउनु पर्‍यो। ती क्षेत्रहरू हालको उत्तराखण्ड राज्य र हालको हिमाञ्चल प्रदेशका धेरै पञ्जाबी पहाडी राज्यजहरू पर्दछन। आफ्नो स्वाधीनताका लागि नेपालले इस्ट इण्डिया कम्पनिसँग सुगौली सन्धि गरेर तराईका केही भूभाग र एक तिहाइभन्दा बढी भूभाग सहित सिक्किम ,दार्जिलिनङ्ग गुमाउनु पर्‍यो। कांगडासम्म पुगेका नेपाली र सतलजदेखि टिस्टासम्मको विशाल नेपाल मेची र कालीमा सीमित हुन पुग्यो, तर पनि पछि १८६०मा प्रथम राणा प्रधानमन्त्री जङ्गबहादुर राणासँग खुसी भई अङ्ग्रेजले नेपाललाई राप्तीदेखि कालीसम्मको तराई फर्काइदिएका थिए।
    राज परिवार बीचको गुटबन्दीका कारण युद्धपछि अस्थायित्व कायम भयो। सन् १८४६मा शासन गरिरहेकी रानीको सेनानायक जङ्गबहादुर राणालाई पदच्युत गर्ने षड्यन्त्रको खुलासा हुनाले कोतपर्व घट्न पुग्यो। हतियारधारी सेना र रानीप्रति बफादार भाइ-भारदारहरूबीच मार-काट चल्नाले देशका सयौं राजखलक, भारदारहरू र रजौटाहरूको हत्या भयो। जङ्गबहादुरले जितेपछि राणा खानदान सुरू गरे र राणा शासन लागू गरे। राजालाई नाममात्रमा सीमित गरियो र प्रधानमन्त्री पदलाई शक्तिशाली र वंशाणुगत गरियो। राणाहरू पूर्णनिष्ठाले ब्रिटिसहरूका पक्षमा थिए र ब्रिटिसहरूलाई १८५७को सिपोई रिबेलियन (प्रथम भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम), र पछि दुबै विश्व युद्धहरूमा सघाएका थिए। सन् १९२३मा संयुक्त अधिराज्य र नेपालबिच आधिकारिक रूपमा मित्रताको सम्झौतामा हस्ताक्षर भयो, जसमा नेपालको स्वतन्त्रतालाई संयुक्त अधिराज्यले स्विकार्‍यो।

     

     

     

     

     

     

                     

नेपाल का इतिहास



हरिप्रसाद जोशी
मानसखण्ड जागरण नेपाल
लटैनाथ मालिकार्जुन ज्योतिषालय




नेपाल का इतिहास भारतीय साम्राज्यों से प्रभावित हुआ पर यह दक्षिण एशिया का एकमात्र देश था जो ब्रिटिश उपनिवेशवाद से बचा रहा। हँलांकि अंग्रेजों से हुई लड़ाई (1814-16) और उसके परिणामस्वरूप हुई संधि में तत्कालीन नेपाली साम्राज्य के अर्धाधिक भूभाग ब्रिटिश इंडिया के तहत आ गए और आज भी ये भारतीय राज्य उत्तराखंड, हिमाचल प्रदेश, सिक्किम और पश्चिम बंगाल के अंश हैं।

प्रागैतिहासिक काल

हिमालय क्षेत्र में मनुष्यों का आगमन लगभग ९,००० वर्ष पहले होने के तथ्य की पुष्टि काठमाण्डौ उपत्यका में पाये गये नव पाषाण औजारौं से होती है। सम्भवतः तिब्बती-बर्मीज मूल के लोग नेपाल में २,५०० वर्ष पहले आ चुके थे

प्राचीन काल

१५०० ईशा पूर्व के आसपास इन्डो-आर्यन जतियों ने काठमाण्डौ उपत्यका में प्रवेश किया। करीब १००० ईसा पूर्व में छोटे-छोटे राज्य और राज्यसंगठन बनें। सिद्धार्थ गौतम (ईसापूर्व ५६३–४८३) शाक्य वंश के राजकुमार थे, जिन्होंने अपना राजकाज त्याग कर तपस्वी का जीवन निर्वाह किया और वह बुद्ध बन गए।

नेपाल का प्राचीन काल सभ्यता, संस्कृति और र्शार्य की दृष्टि से बड़ा गौरवपूर्ण रहा है। प्राचीन काल में नेपाल राज्य की बागडोर क्रमश: गुप्तवंश किरात वंशी, सोमवंशी, लिच्छवि, सूर्यवंशी राजाओं के हाथों में रही है। किरातवंशी राजा स्थुंको, सोमवंशी लिच्छवी, राजा मानदेव, राजा अंशुवर्मा के राज्यकाल बड़े गौरवपूर्ण रहे हैं। कला, शिक्षा, वैभव और राजनीति के दृष्टिकोण से लिच्छवि काल 'स्वर्णयुग' रहा है। जन साधारण संस्कृत भाषा में लिखपढ़ और बोल सकते थे। राजा स्वयं विद्वान्‌ और संस्कृत भाषा के मर्मज्ञ होते थे। 'पैगोडा' शैली की वास्तुकला बड़ी उन्नत दशा में थी और यह कला सुदूर महाचीन तक फैली हुई थी। मूर्तिकला भी समृद्ध अवस्था में थी। धार्मिक सहिष्णुता के कारण् हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म समान रूप से विकसित हो रहे थे। काफी वजनदार स्वर्णमुद्राएँ व्यवहार में प्रचलित थीं। विदेशों से व्यापार करने के लिए व्यापारियों का अपना संगठन था। वैदेशिक संबंध की सुदृढ़ता वैवाहिक संबंध के आधार पर कायम थी।

ई. सन्‌ 880 में लिच्छवि राज्य की समाप्ति पर नुवाकोटे ठकुरी राजवंश का अभ्युदय हुआ। इस समय नेपाल राज्य की अवनति प्रारंभ हो गई थी। केंद्रीय शासन शिथिल पड़ गया था। फलत: नेपाल अनेक राजनीतिक इकाइयों में विभाजित हो गया। हिमालय के मध्य कछार में मल्लों का गणतंत्र राज्य कायम था। लिच्छवि शासन की समाप्ति पर मल्ल राजा सिर उठाने लगे थे। सन्‌ 1350 ई. में बंगाल के शासक शमशुद्दीन इलियास ने नेपाल उपत्यका पर बड़ा जबरदस्त आक्रमण किया। धार्मिक, सामाजिक, राजनीतिक व्यवस्था अस्तव्यस्त हो गयी। सन्‌ 1480 ई. में अंतिम वैश राजा अर्जुन देव अथवा अर्जुन मल्ल देव को उनके मंत्रियों ने पदच्युत करके स्थितिमल्ल नामक राजपूत को राजसिंहासन पर बैठाया। इस समय तक केंद्रीय राज्य पूर्ण रूप से छिन्न-भिन्न होकर काठमाडों, गोरखा, तनहुँ, लमजुङ, मकबानपुर आदि लगभग तीस रियासतों में विभाजित हो गया था।

भारतीय साम्राज्यों का प्रभाव

२५० ईशा पुर्व तक ईस क्षेत्र में उत्तर भारत के मौर्य साम्राज्य का प्रभाव पडा। इस क्षेत्र में ५वी शताब्दी के उत्तरार्ध में आकर वैशाली के लिच्छवियो के राज्य की स्थापना हुई। ८वी शताव्दी के उत्तरार्ध में लिच्छवि वंश का अस्त हो गया और सन् ८७९ से नेवार (नेपाल की एक जाति) युग का उदय हुआ, फिर भी इन लोगों का नियन्त्रण देशभर में कितना बना था, इसका आकलन कर पाना मुश्किल है। ११वी शताब्दी के उत्तरार्ध में दक्षिण भारत से आए चालुक्य साम्राज्य का प्रभाव नेपाल के दक्षिणी भूभाग में दिखा। चालुक्यों के प्रभाव में आकर उस समय राजाओं ने बुद्धधर्म को छोडकर हिन्दू धर्म का समर्थन किया और नेपाल में धार्मिक परिवर्तन होने लगा।

मध्यकाल

१३वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में संस्कृत शब्द मल्ल कुलनाम वाले राजवंश का उदय होने लगा। २०० वर्ष में इन राजाओं ने शक्ति एकजुट की। १४वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में देश का बहुत ज्यादा भाग एकीकृत राज्य के अधीन में आ गया। लेकिन यह एकीकरण कम समय तक ही टिक सका। १४८२ में यह राज्य तीन भाग में विभाजित हो गया - कान्तिपुर, ललितपुर और भक्तपुर – जिसके बीचमे शताव्दियौं तक मेल नहीं हो सका।

राजा स्थिति मल्ल अस्तव्यस्त आर्थिक, धार्मिक तथा सामाजिक व्यवस्था को सुदृढ़ करने में पूर्ण रूप से समर्थ हुए। राजा पक्षमल्ल ने केंद्रीय शासन को सुदृढ़ करने का प्रयत्न किया, किंतु उनके निधन पर पश्चात्‌ उनके उत्तराधिकारियों ने राज्य को आपस में बाँटकर पुन: राजनीतिक इकाइयाँ खड़ी कीं। मध्यकालीन नेपाल साहित्य, संगीत और कला की दृष्टि से उन्नत होने पर भी राजनीतिक दृष्टि से अवनति की ओर ही बढ़ा। जनजीवन अशांत था। यूरोपीय साम्राज्यवादियों की कुदृष्टि भारत के पश्चात्‌ नेपाल पर भी पड़ गई थी। नेपाल के विरुद्ध किनलोक का सैनिक अभियान और उपत्यका में ईसाई पादरियों की चहल पहल इस तथ्य के प्रमाण हैं।

गोरखा राज्य इन दिनों काफी सबल हो चुका था। नेपाल की छोटी छोटी राजनीतिक इकाइयों पर और नेपाली जनजीवन पर गोरखा राज्य का प्रभाव छा गया था। न्यायमूर्ति राजा रामशाह के न्याय की चर्चा नेपाल भर में फैल गयी थी। राजा पृथ्वीपति शाह के राज्यकाल में बंगाल के नवाब ने गुर्गिन खाँ के नेतृत्व में नेपाल पर आक्रमण करने के लिए पचास साठ हजार फौज भेजी थी। नवाब की सेना मकवानपुर के तराई क्षेत्र में पड़ाव डाले हुई थी। मकबानपुर ने गोरखा राज्य से सहायता की याचना की। गोराखा के कुछ जवानों ने नवाब की सेना को गाजर मूली की तरह काट डाला। बचे हुए सैनिक अपनी जान बचाकर भाग निकले।

उपर्युक्त इन दो कारणो से गोरखा राज्य नेपाली जनजीवन के सुखद भविष्य का आशाकेंद्र हो गया था। जनजीवन की इस आकांक्षा को नेपाल राष्ट्र के जनक महाराजाधिराज पृथ्वीनारायण शाह ने समझा और नेपाल के एकीकरण के लिए अभियान प्रारंभ किया। जिस प्रकार यूरोप में सार्डिनिया राज्य ने इटली का और प्रशा राज्य ने जर्मनी का एकीकरण किया, उसी प्रकार गोरखा राज्य ने पृथ्वीनारायण शाह के नेतृत्व में नेपाल का एकीकरण किया।

मध्यकालीन नेपाल के अंतिम चरण में अर्थात्‌ राष्ट्र के जनक पृथ्वीनारायण शाह के उदय होने से पूर्व विदेशी लोग नेपाल पर दाँत गड़ाने लगे थे। नेपाल उपत्यका में पादरी लोग ईसाई धर्म का प्रचार करने लगे थे। मल्ल राजा आपसी फूट-वैमनस्य, झगड़ा, युद्ध आदि बातों में निरंतर व्यस्त थे।

नेपाल उपत्यका के बाहर के राज्य भी आपस में लड़-झगड़कर अपनी जन-धन-शक्ति को क्षीण कर रहे थे। राजाओं ने आपसी झगड़े, मल्ल राजाओं द्वारा देव-मंदिर की संपत्ति का व्यक्तिगत उपभोग, राजा भास्कर मल्ल द्वारा हिंदू भावना के विरुद्ध एक मुसलमान को प्रधान मंत्री बनाने का कार्य आदि मध्यकालीन राजनीतिक स्थिति को धूमिल बनाते हैं और साथ ही नेपाल की सार्वभौम स्वतंत्रता को अधर में डाल देते है। जिस प्रकार शमशुद्दीन इलियास के आक्रमण के पश्चात्‌ राजा स्थितिमल्ल ऐतिहासिक आवश्यकता के रूप में दिखाई पड़ते हैं उसी प्रकार साम्राज्यवादियों से नेपाल का बचाने वाले के रूप में पृथ्वीनारायण शाह ऐतिहासिक आवश्यकता स्वरूप दिखलाई पड़ते हैं। गोरखों ने 1790 में तिब्बत पर आक्रमण किया किंतु यह आक्रमण नेपाल को महँगा पड़ा। चीन ने 1791 में तिब्बत का पक्ष लेकर अपनी सेनाएँ नेपाल में प्रविष्ट करा दीं और 1792 में गोरखों को संधि करने पर विवश किया। इसी वर्ष ग्रेट ब्रिटेन और नेपाल में द्वितीय वाणिज्य संधि संपन्न हुई और नेपाल में एक अंग्रेज कूटनीतिज्ञ की नियुक्ति की व्यवस्था हो गई। भारत नेपाल सीमा विवाद के समय 1814 में ब्रिटेन ने नेपाल के विरूद्ध युद्ध छेड़ दिया। मार्च 1816 में नेपाल ने अपनी कुछ भूमि अंग्रेजों को दे दी और काठमांडू में अंग्रेजी रेजीडेंसी की स्थापना हो गई। 1857 के भारतीय 'सिपाही विद्रोह' में नेपालके तत्कालीन प्रधान मंत्री जंगबहादुर ने अंग्रेजी सेना की सहायता के लिए 12000 सैनिक भेजे।

धर्मविरोधी, जातिविरोधी तथा राष्ट्रविरोधी कार्यों ने सच्चे नेपाली के मन में सुदृढ़ नेपाल राष्ट्र खड़ा करने की भावना को जन्म दिया। नेपाल की छिन्न-भिन्न राजनीतिक इकाइयों को एक सूत्र में बाँधकर नेपाल राष्ट्र खड़ा करने के लिए वहाँ की राजनीतिक इकाइयों का एकीकरण हुआ।

एकीकरण

१७६५मे, गोरखाके शाहवंशी राजा पृथ्वी नारायण शाह ने नेपाल के छोटे छोटे बाइसे व चोबिसे राज्यके ऊपर चढाँइ करतेहुए एकिकृत किया, बहुत ज्यादा रक्तरंजित लडाँईयौं पश्वात उन्हौने ३ वर्ष बाद कान्तीपुर, पाटन व भादगाँउ के राजाओं को हराया और अपने राज्य का नाम गोरखा से नेपाल में परिवर्तित किया। कान्तिपुर तविजयके लिये तीन बार युद्ध थाकरना पडा, महान्पि सेनानायक कालू पाण्डे भी इसि युद्ध में सहिद हो गए। अौर पृथ्वीनारायण शाहने कूटनीति अपनाकर उपत्यका बाहरके देशों से लडाइँ कि अौर कीर्तिपुर में नाकाबन्दी कर दिया, पानीका मूल भी बन्द करदिया अन्तिम या तिसरी बार में उन्हे कान्तिपुर विजय में कोई युद्ध नहीं करना पड़ा। वास्तव में, उस समय इन्द्रजात्रा पर्व में कान्तिपुर की सभी जनता फसल के देवता भगवान इन्द्र की पूजा और महोत्सव (जात्रा) मना रहे थे, जब पृथ्वी नारायण शाह ने अपनी सेना लेकर धावा बोला और सिंहासन कब्जा कर लिया। इस घटना को आधुनिक नेपाल का जन्म भी कहते है।

अंग्रेज़ों से संघर्ष

तिब्बत से हिमाली (हिमालयी) मार्ग के नियन्त्रण के लिए हुआ विवाद और उसके पश्चात युद्ध में नेपाली सैनिक मानसरोवर से आगे तक बढ चुक़े थे लेकिन तिब्बत की सहायता के लिए चीन के आने के बाद नेपाल पीछे हट गया।

आधुनिक नेपाल की नींव नेपाल राष्ट्र के एकीकरण से और साम्राज्यवाद के विरोध से निर्मित हुई है। पृथ्वी नारायण शाह के निधन के पश्चात्‌ ही ईस्ट इंडिया कंपनी के अधिकारियों ने नेपाल पर फिर दाँत गड़ाये और नेपाल के विरुद्ध सैनिक अभियान किया। सिगौली संधि के द्वारा राज्य की सीमा छोटी कर दी गई और नेपाल में रेजिडेंट रहने लगा। पृथ्वीनारायण शाह के चौथे वैधानिक उत्तराधिकारी श्री 5 राजेंद्र विक्रम शाह ने भारत के सिख, मराठे और मुगलों तथा वर्मा, चीन और अफगानिस्तान में अपने राजदूतों को गुप्त रूप से भेजकर यूरोपीय साम्राज्यवादियों के विरुद्ध एक होकर युद्ध करने के लिए आह्वान किया था।

नेपाल की सीमा के नजदीक का छोटे-छोटे राज्यों को हड़पने के कारण से शुरु हुआ विवाद ब्रिटिश इस्ट इण्डिया कम्पनी के साथ दुश्मनी का कारण बना। इसी वजह से १८१४–१६ रक्तरंजित एंगलो-नेपाल युद्ध हो गया। इस युद्ध में नेपाल ने नालापानी गढी तथा अलमोडा में विलायती सैनिकों की बड़ी क्षति पहुँचाया था लेकिन नेपाली सैनिक कमाण्डर के इच्छा विपरित नेपाल नरेश ने सन्धिका प्रस्ताव किया जिसमे नेपाल को अपनी दो तिहाई भूभाग से हाथ धोना पड़ा लेकिन अपनी सार्वभौमसत्ता और स्वतन्त्रता कायम रखा। भारतवर्ष में यही एक खण्ड है जो कभी भी किसी बाहरी सामन्तौं (उपनिवेशों) के अधीन में नहीं आया। विलायत से लड्ने में पस्चिम में सतलज से पुर्व में टिष्टा नदी तक फैला हुआ बिशाल नेपाल सुगौली सन्धि के बाद पश्चिम में महाकाली और मेची नदियों के बीच सिमट गया लेकिन अपनी स्वाधीनत को बचाए रखने में नेपाल सफल रहा, बाद में अंग्रेजो ने १८२२ में मेची नदी व राप्ती नदी के बीच की कुछ तराई का हिस्सा नेपाल को वापस किया उसी तरह १८६० में राणा प्रधानमन्त्री जंगबहादुर से खुश होकर अंग्रेजो ने राप्तीनदी से माहाकाली नदी के बीच का तराई का थोडा और हिस्सा नेपाल को लौटाया। लेकिन सुगौली सन्धी के बाद नेपाल ने जमीन का बहुत बड़ा हिस्सा गँवा दिया यह क्षेत्र अभी उत्तरांचल राज्य और हिमांचल प्रदेश और पंजाबी पहाडी राज्य मैं सम्मिलित है। पूर्व मैं दार्जीलिङ और उसके आसपासका नेपाली मूल के लोगों का भूमि (जो अब पश्चिम बंगाल में है) भी ब्रिटिस इन्डिया के अधीन में हो गया तथा नेपाल का सिक्किम के उपरका प्रभाव और शक्ति भी नेपाल को त्यागना पडा।

राजशाही

नेपाली राज परिवार व भारदारोके विच गुटबन्दी की वजहसे युद्धके बाद अस्थायित्व कायम हुआ। शन् १८४६मा शासन कररही रानीकी सेनानायक जंगबहादुर राणाको पदच्युत करने षडयन्त्रकी खुलासा होनेसे कोत पर्व नामका नरसंहार हुआ। हतियारधारी सेना व रानीकेप्रति वफादार भाइ-भारदाररोकेविच मारकाट चलनेसे देशके सयौँ राजखलाक, भारदारलोग व दुसरे रजवाडो का हत्याहुवा। जंगबहादुरकी जितके बाद राणा वंश उन्होने सुरुकिया व राणा शासन लागु किया। राजाको नाममात्रमे सिमित किया व प्रधानमन्त्री पदको सक्तिशाली वंशानुगत किया गया। राणाशासक पूर्णनिष्ठाके साथ ब्रिटिसके पक्षमे रहतेथे व ब्रिटिसशासकको १८५७की सेपोई रेबेल्योन (प्रथम भारतीय स्वतंत्रता संग्राम), व बादमे दोनो विश्व युद्धसहयोग कियाथा। शन् १९२३मे संयुक्त अधिराज्य व नेपाल विच आधिकारिक रुपमे मित्रताकी सम्झौतामे हस्ताक्षर हुआ , जिसमे नेपलकी स्वतन्त्रता को संयुक्त अधिराज्य ने स्वीकार किया। दक्षिण एशियाई मुल्कों में पहला, नेपाली राजदुतावास ब्रिटेन की राजधानी लंडन में खुल गया।

१९४० दशक के उत्तरार्ध में लोकतन्त्र-समर्थित आन्दोलनों का उदय होने लगा व राजनैतिक पार्टियां राणा शासनके विरुद्ध में हो गए। उसी समय चीन ने १९५० में तिब्बत पर कब्जा कर लिया जिसकी वजहसे बढ़ती हुई सैनिक गतिविधि को टालने के लिए भारत नेपाल की स्थायित्व पर चाख बनाने लगा। फलस्वरुप राजा राजा त्रिभुवन को भारत ने समर्थन किया १९५१ में सत्ता लेने में सहयोग किया, नयाँ सरकार का निर्माण हो गया, जिसमें ज्यादा आन्दोलनकारी नेपाली कंग्रेस पार्टि के लोगो की सहभागिता थी। राजा व सरकार के बीच वर्षों की शक्ति खींचातानी के पश्चात, १९५९मे राजा महेन्द्र ने लोकतान्त्रिक अभ्यास अन्त किया व "निर्दलिय" पंचायत व्यवस्था लागु करके राज किया। सन् १९८९के "जनआन्दोलन"ने राजतन्त्रको सांवैधानिक सुधार करने व बहुदलिय संसद बनाने का वातवरणा बनगया सन १९९०मा कृष्णप्रसाद भट्टराई अन्तरिम सरकारके प्रधानमन्त्री बनगए, नयाँ संविधानका निर्माण हुआ राजा वीरेन्द्र ने १९९० में नेपालके इतिहासमे दूसरा प्रजातन्त्रिक बहुदलीय संबिधान जारी किया[2] व अन्तरिम सरकार ने संसद के लिए प्रजातान्त्रिक चुनाव करवाए। नेपाली कंग्रेसल ने राष्ट्र की दुसरी प्रजातन्त्रीक चुनाव में बहुमत प्राप्त किया व गिरिजा प्रसाद कोइराला प्रधानमन्त्री बने।

२१वीं सदी और प्रजातंत्र

इक्कसवीं सदी की शुरुआत में नेपाल में माओवादियों का आन्दोलन तेज होता गया। मधेशियों के मुद्दे पर भी आन्दोलन हुए। अन्त में सन् 2008 में राजा ज्ञानेन्द्र ने प्रजातांत्रिक चुनाव करवाए जिसमें माओवादियों को बहुमत मिला और प्रचण्ड नेपाल के प्रधानमंत्री बने और मधेशी नेता रामबरन यादव ने राष्ट्रपति का कार्यभार सम्हाला।

निरन्तर रूप से राजा-रजवाड़ों के अधीन में रहकर फूट और मिलन का लम्बा तथा सम्पन्न इतिहास वाला, हाल में नेपाल के नाम से प्रसिद्ध, यह भूखण्ड में विक्रम संवत २०४६ साल के आन्दोलन के पश्चात संवैधानिक राजतन्त्र की नीति से अवलम्बित हुआ। लेकिन इसके पश्चात भी राजसंस्था एक महत्त्वपूर्ण तथा अस्पष्ट परिधि एवं शक्ति सम्पन्न संस्था के रूप में प्रस्तुत हुआ। इस व्यवस्था में पहले संसदीय अनिश्चितता तथा सन् १९९६ से ने.क.पा.(माओवादी) के जनयुद्ध के कारण से राष्ट्रिय अनिश्चितता दिख्ने लगा। माओवादिओं ने राजनीति के मूलाधार से पृथक भूमिगत रूप से राजतन्त्र तथा मूलाधार के राजनैतिक दलों के विरुद्ध में गुरिल्ला युद्ध संचालन कर दिया। उन्होंने नेपाल की सामन्ती व्यवस्था (उन के अनुसार इसमें राजतन्त्र भी शामिल है) फेंक कर एक माओवादी राष्ट्र स्थापना करने का प्रण किया। इसी कारण से नेपाली गृहयुद्ध शुरु हो गया जिसके कारण १३,००० लोगों की जान गई। इसी विद्रोह को दमन करने की पृष्ठभूमि में राजा ज्ञानेन्द्र ने सन् २००२ में संसद को विघटन तथा निर्वाचित प्रधानमन्त्री को अपदस्थ करके प्रधानमन्त्री मनोनित प्रक्रिया से शासन चलाने लगे। सन् २००५मै उन्हौंने एकल रूपमै संकटकाल का घोषणा करके सब कार्यकारी शक्ति ग्रहण किया। सन् २००६ के लोकतान्त्रिक आन्दोलन (जनाअन्दोलन-२) के पश्चात राजा ने देश की सार्वभौम सत्ता जनता को हस्तान्तरित की तथा २४ अप्रैल २००६ को संसद की पुनर्स्थापना हुई। १८ मई २००६ को अपनी पुनर्स्थापित सार्वभौमिकता का उपयोग करके नए प्रतिनिधि सभा ने राजा के अधिकार में कटौती कर दी तथा नेपाल को एक धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र घोषित कर दिया। नवनिर्वाचित संविधान निर्माण करने वाली संविधान सभा की पहली बैठक द्वारा २८ मई २००८ में नेपाल को आधिकारिक रूप में एक सन्घीय गणतन्त्रात्मक राष्ट्र घोषित किया गया।

हरिप्रसाद जोशी
मानसखण्ड जागरण नेपाल
लटैनाथ मालिकार्जुन ज्योतिषालय

Tuesday, 27 March 2018

What is Astrology?

                 Famous Astrologer : Hari Prasad Joshi ( +917411535357)

Astrology is the study of the influence that distant cosmic objects, usually stars and planets, have on human lives. The position of the sun, stars, moon and planets at the time of people's birth (not their conception) is said to shape their personality, affect their romantic relationships and predict their economic fortunes, among other divinations.

What most people know about astrology is their "sign," which refers to one of the 12 constellations of the zodiac. This is a form of sun-sign astrology, which is the astrology upon which newspaper horoscopes are based. It is probably the simplest form, because nothing more than the date of someone's birthday is needed to generate a sun-sign horoscope. Many astrologers will tell you that this form of astrology is so simplistic that it produces very limited results.
To produce a more accurate reading, astrologers check to see what sign each planet was in at the time of birth. The planets and signs combine with other elements, such as houses and angles, to form a complex and often very specific profile of a subject's personality, life and future prospects.

There is no single unified theory or practice of astrology. Ancient cultures all practiced their own forms, some of which combined and evolved into today's common western astrology. Eastern cultures continue to practice their own forms of astrology: Chinese, Vedic and Tibetan astrology are among the most well-known.

Even within western astrology, there is a considerable diversity of methods and philosophies. Some divide astrology by the end result that is intended:

    Mundane Astrology - This is used to examine world events and make predictions about national affairs, wars and economies.

    Interrogatory Astrology - This branch can be further subdivided, but generally refers to astrology that seeks to make specific predictions or analyses about the subject's objectives or events within the subject's life.

    Natal Astrology - This is what most people think of when they think of astrology. Natal Astrology seeks to make predictions and analyses based on the date of a person's birth. It's based on the idea that everything that happens to something is expressed at the very beginning of that thing, sometimes known as the Law of Beginnings.

Sunday, 18 March 2018

Bhagavad gita updesh in english 16 slides

  1. 1. THE BHAGAWAD GITA SIMPLIFIED
  2. 2. Why do you worry without cause? Whom do you fear without reason? Who can kill you?The soul is neither born, nor does it die. Whatever happened, happened for the good; whatever is happening, is happening for the good; whatever will happen, will also happen for the good only.
  3. 3. You need not have any regrets for the past. You need not worry for the future. The present is happening... What did you lose that you cry about? What did you bring with you, which you think you have lost?
  4. 4. What did you produce, which you think got destroyed? You did not bring anything, whatever you have, you received from here.Whatever you have given, you have given only here. Whatever you took, you took from God. Whatever you gave, you gave to Him. You came empty handed, you will leave empty handed.
  5. 5. What is yours today,belonged to someone else yesterday, and will belong to someone else the day after tomorrow.You are mistakenly enjoying the thought that this is yours. It is this false happiness that is the cause of your sorrows.
  6. 6. Change is the law of the universe. What you think of as death, is indeed life. In one instance you can be a millionaire, and in the other instance you can be steeped in poverty.
  7. 7. Yours and mine, big & small erase these ideas from your mind. Then everything is yours and you belong to everyone. This body is not yours, neither are you of the body.The body is made of fire, water, air, earth and ether, and will disappear into these elements. But the soul is permanent - so who are you?
  8. 8. Dedicate your being to God.He is the one to be ultimately relied upon.Those who know of his support are forever free from fear, worry and sorrow. Whatever you do, do it as a dedication to God. This will bring you the tremendous experience of joy and life-freedom forever.
  9. 9. Thanks for Reading and Honestly Trying to Implement the same,  in your Day to Day Life. Please share this presentation with your friends.Shared by a Friend from lovevivah.com

Tuesday, 30 January 2018

कर्क और राशि पर चंद्र गहण का पड़ेगा विशेष प्रभाव

                                           हरि प्रसाद जोशी: ज्योतिषाचार्य एवं आयूर्बेदिकाचार्य

 कर्क, धनु और मेष राशि
पर पड़ेगा विशेष प्रभाव
चंद्र गहण: समय 5.35 से 8:42
बेंगलुरु भारत:
इस साल पहली बार पड़ने वाला चंद्र ग्रहण कुछ राशियों के लिए लाभाकारी तो कुछ के लिए कष्टकारी रहेगा।
महेन्द्रनगर नेपाल के प्रसिद्ध ज्योतिषी पंडित एवं आयूर्बेदिकाचार्य  हरि प्रसाद जोशी का कहना है कि बुधवार को तीन घंटे सात मिनट तक सायं 05.35 से रात 08.42 तक चंद्र ग्रहण पड़ेगा।
प्रसिद्ध ज्योतिष हरि प्रसाद जोशी ने बताया कि यह ग्रहण कर्क, धनु और मेष राशि वाले व्यक्तियों पर विशेष प्रभाव छोड़ेगा। साथ ही वृष, कन्या, तुला और कुंभ राशि के लिए विशेष फलदायी होगा। इसके अलावा यह चंद्र ग्रहण कर्क पर आकस्मिक घटना, सिंह के लिए हानि, वृश्चिक के लिए अपमान, धनु के लिए कष्ट और मीन राशि के लिए चिंताजनक साबित होगा। उन्होंने बताया कि वृष राशि के लिए ग्रहण का प्रभाव धन लाभ देने वाला होगा। कहा कि संबंधित राशियों वाले व्यक्तियों को घबराने की जरूरत नहीं है। ग्रहण के दौरान मूर्ति स्पर्श वर्जित होने से भगवान शिव की उपासना और ध्यान करने से ग्रहण का प्रभाव स्वत: कम हो जाता है।

आज चन्द्र ग्रहण कुन राशिलाइ के फल दिन्छ

ज्योतिष हरिप्रसाद जोशी 

आज माघ शुक्ल पूर्णिमाका दिन बुधबार बेलुकी खग्रास चन्द्रग्रहण लाग्ने भएको छ ।

आजकै दिन माघ १७ गते बेलुकी ५ बजेर ५५ मिनेटमा चन्द्रमा उदाउने र बेलुकी ६ बजेर ३६ मिनेटमा इशान कोणबाट ग्रहणले छुने हाम्रो ज्योतिषी गणित ले जनाउँछ  । ग्रहणको मध्यकाल ७ बजेर १७ मिनेटमा हुनेछ । आठ बजेर ५७ मिनेटमा पश्चिमबाट ग्रहणको मोक्षकाल हुने अर्थात् ग्रहण सकिने छ

‘शास्त्रीय रुपमा बालक, वृद्ध र रोगी बाहेकलाई बुधबार बिहान ८ बजेर ५५ मिनेटदेखि नै खान निषेध गरिएको छ, ग्रहण लागेपछि सुत्न, हास्यविनोद, मैथुनलगायत काम गर्नुहुँदैन, ग्रहण निमित्तिक देवपूजा, तर्पण आदि भने गर्नुहुन्छ’।

धर्मशास्त्रीय मान्यतानुसार बुधबारको चन्द्रग्रहण वृष, तुला र कुम्भ राशि भएकाहरुले मात्र हेर्नुहुन्छ । यी राशि भएकाहरुले पनि खुला आँखाले ग्रहण हेर्नुहुँदैन ।  मेष राशिलाई व्यथा, वृष श्रीप्राप्ति, मिथुन क्षति, कर्कट घात, सिंह खर्च, कन्या लाभ, तुला सुख, वृश्चिक माननाश, धनु कष्ट, मकर स्त्रीपीडा, कुम्भ सुखप्राप्त र मीन राशिकालाई चिन्ताको योग रहेको छ ।

यस वर्षको चन्द्रग्रहणमा खग्रास, चन्द्रमा पृथ्वीको नजिक आउने (सुपर मुन) र ग्रेगोरियन पात्रोअनुसार एकै महिनामा दुई पटक पूर्णचन्द्र देखिने ‘ब्लु मुन’ को योग परेको नेपाल एष्ट्रोनोमिकल सोसाइटीले पनि जनाएको छ । यो दुर्लभ खगोलीय घटना १५२ वर्षपछिको पहिलो अर्थात् सन् १८६६ मार्च ३१ तारिखका दिन देखिएको थियो । ‘बेलुकी ६ बजेर ३६ मिनेटदेखि एक घण्टा १६ मिनेट अर्थात् बेलुकी ७ बजेर ५२ मिनेटसम्म खग्रास चन्द्रग्रहण लाग्छ, त्यसपछि खण्डग्रास हुँदै चन्द्रग्रहण सकिन्छ’,
चन्द्रग्रहण अफ्रिकाका केही देशबाहेक विश्वभरबाट देख्न सकिने छन । आधुनिक विज्ञानअनुसार चन्द्रग्रहण हेर्न टेलिस्कोप अथवा अन्य कुनै यन्त्रको सहयोग लिनुपर्दैन । खुला आँखाले पनि हेर्न सकिन्छ । जुनसुकै राशि भएकाहरुले पनि चन्द्रग्रहण हेर्दा वैज्ञानिक आधारमा केही असर नपर्ने सोसाइटीका अध्यक्ष भट्टराईको मत पनि रहेको मैले पायेकोद छु

ज्ञान विज्ञान और धर्म

🌅 शास्त्र अनुसार छठ पूजा की शुरुआत, महत्त्व और कहाँ-कहाँ मनाई जाती है

  🌞 छठ पूजा का परिचय छठ पूजा हिंदू धर्म का एक अत्यंत पवित्र और वैज्ञानिक पर्व है, जो सूर्य देव और छठी मैया की उपासना के लिए समर्पित है। यह ...

पौराणिक ज्ञान